俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。當(dāng)人生的理想與紛擾冰冷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生激烈碰撞的時(shí)候，面對(duì)塵世物事人情的漠然與乖張，內(nèi)心總會(huì)升騰起一種郁悶與恓惶、一種惆悵與憤懣。近日，有幸拜讀了由星云大師與劉長(zhǎng)樂先生以對(duì)話體形式印版的《包容的智慧》一書，書中諍言禪語如醍醐灌頂般給了我諸多人生的思考與啟迪。

一、包容的力量

千江有水千江月，萬里無云萬里天。什么是包容？用樸實(shí)的話語可以歸納為三種情形：走自己的路，讓別人去說吧；讓別人與自己走同一條路，學(xué)會(huì)分享;讓別人走別人的路，為他虔誠祝福。

包容，首先需要的是一種海納百川的心胸，我們生活的世界是紛繁復(fù)雜的，我們面對(duì)與接觸的是形形色色、性格迥異的一個(gè)個(gè)有著鮮活個(gè)性與訴求不斷膨脹的作為社會(huì)生活主體的人，這就需要我們采取一種開放的心態(tài)面對(duì)周遭的人情物事，所謂“寬可容人，厚可載物”，不給別人留余地，亦可能導(dǎo)致自己將來無立錐之地；包容也隱示著一種分享，隨著社會(huì)的發(fā)展，都希望盡可能多的占有并享用資源，而資源的匱乏與稀缺就必然引致紛爭(zhēng)與糾葛，“善待資源，兜里不能老是揣著弓和箭”，要學(xué)會(huì)分享，勝利并不意味著打敗所有人，堅(jiān)持與人、與事、與物和諧共生，才能其樂融融；包容蘊(yùn)涵著一種善良的品性，“迷惑時(shí)的判斷，止于至善”。人都是有感情的，善待眾生，也就是善待自己。2009年春節(jié)回老家過年，某晚有一只臟兮兮的小狗出現(xiàn)在我家門口，很冷很餓的樣子，我把它抱進(jìn)屋，先給了喂了火腿與熱肉，繼而又用熱水給他洗了個(gè)澡，在家里養(yǎng)了四天，后來狗主人找過來，予以送還，小狗的眼睛里盡是依依不舍之神，而且聽母親講，現(xiàn)在每到周末都要到我家逛一圈，看我回沒回，一晃已經(jīng)堅(jiān)持八個(gè)月有余，真是令人感慨萬千，動(dòng)物尚且如此，何況人耶？

包容的力量是巨大的?？v觀整個(gè)世界進(jìn)步與社會(huì)文明的歷程中，在每個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)故事中、在每個(gè)成功的個(gè)人身上，被無數(shù)歷史經(jīng)歷所證實(shí)的真理，那就是包容是每位成功人士人性中不可或缺的美德。有容就有氣度、涵養(yǎng)、承諾、財(cái)富。有容納的氣量，自有端莊的容顏。境隨心生，容從心現(xiàn)。一個(gè)人的心胸有多大，那么他的舞臺(tái)就有多大；包容有多少，他擁有的就有多少；包容不能改變過去，但可以改變并引領(lǐng)未來。包容是一種強(qiáng)大的力量，能使敵對(duì)的、消極的、緊張的、不利的因素轉(zhuǎn)化為友善的、積極的、和諧的、有利的因素，它讓我們的天地更加廣闊，道路更加平坦，前景更加美好。

二、智慧的包容是一種擔(dān)當(dāng)

正如星云大師所言，包容也往往意味著眼開眼閉，難得糊涂，忍氣吞聲，也難免給人一種老“好”人之嫌。那么作為出世誡言的“包容”與積極入世的熱情是否相砥礪呢？

一直存在著對(duì)“包容”的錯(cuò)誤解讀，認(rèn)為“包容”就是一味的忍讓、茍且、退守，即所謂的“妥協(xié)”。毋庸諱言，妥協(xié)是包容的一種方式，但絕非全部。妥協(xié)是一種路徑，變通是一種境界。包容更多的指向一種建設(shè)性的方略，具有明顯的未來導(dǎo)向性，其目的是為了力圖成就事業(yè)，而退守則僅僅是一種自保式的防御。鳳凰衛(wèi)視名嘴竇文濤認(rèn)為，包容并不是濫好人、稀里糊涂，“了解真相才有包容”。歷史已經(jīng)而且必將繼續(xù)證明，推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步、促使一個(gè)部門的發(fā)展、勉勵(lì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，從來都與老“好”人無關(guān)，老“好”人們實(shí)際上是一群缺乏社會(huì)責(zé)任感或真切關(guān)愛心的碌碌者。真正有“包容”心的人，尤其關(guān)切的是了解真相，然后在不掩蓋真相的基礎(chǔ)上達(dá)到與生活的和解。

包容是一種智慧，而包容本身就需要智慧。世間萬物，皆能為我所容。然而，善惡若不報(bào)，乾坤必有私。星云大師認(rèn)為，不能圓融人我關(guān)系，是人生最大的悲哀。而圓融與豐潤(rùn)不是所謂的圓滑，圓滑是利己的，其目的只是為了達(dá)到個(gè)人的私利，可以是利己不損人、也可以是損人不利己，而圓融則是以互利雙贏為出發(fā)點(diǎn)，講求合作共生。

智慧的包容是一種擔(dān)當(dāng)。“消滅敵人的最好辦法就是與之成為朋友”。我們感激贊同我們并能與我們風(fēng)雨同舟榮辱與共的人，同時(shí)也敬重那些持反對(duì)意見的人，就讓他們做檢省我們行為的鏡子與鞭子吧。《維摩經(jīng)》上說：佛法在眾生身上求。包容本身就意味著擔(dān)當(dāng)，尤其對(duì)于思想、意志、立場(chǎng)不一樣的人，如何能夠厘清矛盾、誤解和隔閡，感化對(duì)方，使雙方拋棄成見，重新認(rèn)知彼此，更是考驗(yàn)彼此心胸的機(jī)緣。如果能有和他人殊途同歸、并肩合作的勇氣和氣度，那么包容就不再只是藏忍與退守，而是一種推動(dòng)事業(yè)不斷前進(jìn)發(fā)展的積極力量。

三、熱愛才能感動(dòng)，對(duì)工作滿懷敬重之心

星云大師認(rèn)為，人生必須有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)工作要存有敬重之心。尤其工作時(shí)，必須與很多人互動(dòng)、合作，所以在群眾之中，一定要與人和樂相處，不可有我無人。懂得敬業(yè)樂群的人，人生才能一帆風(fēng)順。

是的，我們的工作也許是平淡無奇的、我們的薪水也許是微薄寒磣的、我們的付出也許并不能完全得到理解，但長(zhǎng)樂先生說，天才的成就是上帝給的，普通人的成就是職業(yè)精神換的。蕓蕓眾生，天才者幾許？作為普通人，無論風(fēng)云怎麼變幻，只要有了職業(yè)精神，我們的內(nèi)心就有了安定的力量，有了抵抗外界壓力的承受力。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度則決定了人一生的成就。職業(yè)精神的精髓就是敬業(yè)。“敬業(yè)”就是要敬重自己的崗位工作。可以從兩個(gè)層次去理解“敬業(yè)”：一曰“拿人錢財(cái)，與人消災(zāi)”，也就是說，敬業(yè)是為了對(duì)單位有個(gè)交代；二則即把自己的工作當(dāng)成自己的事業(yè)，要具備一定的使命感和道德感。不管從那個(gè)層次來講，“敬業(yè)”所表現(xiàn)出來的就是認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，一絲不茍，勤奮務(wù)實(shí)，并且有始有終！敬業(yè)，表面上看是為了單位，其實(shí)也是自我實(shí)現(xiàn)最好詮釋，敬業(yè)的人能從工作中學(xué)到比別人更為豐滿的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)便是我們向上發(fā)展的踏腳石，就算日后充實(shí)到不同的行業(yè)，一個(gè)人的敬業(yè)精神也必會(huì)帶來巨大幫助。因此，把敬業(yè)變成習(xí)慣的人，從事任何行業(yè)都容易成功。優(yōu)秀的職業(yè)精神必能迸發(fā)出強(qiáng)大的工作能量，創(chuàng)造工作與生活的一個(gè)個(gè)奇跡。能夠這樣對(duì)待工作的個(gè)人與團(tuán)隊(duì)，他們必定都有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，懷有一個(gè)堅(jiān)定的信念，也是最有職業(yè)道德的人，他們永遠(yuǎn)是最好的。職業(yè)是人的使命所在，敬業(yè)是人類共同擁有和崇尚的一種崇高精神。如果敬業(yè)深深地刻在我們的頭腦中，我們就會(huì)積極主動(dòng)的工作，并能夠從中體會(huì)并享受到樂趣、得到歡愉與持久的激情，而從中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)更是贏得以后更大成就的寶貴財(cái)富。

作為一名當(dāng)代法官，除了有曠達(dá)的胸襟，堅(jiān)忍不拔的信念，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，還需要具備去踐履工作的能力，除了接受專業(yè)培訓(xùn)的長(zhǎng)進(jìn)、接受工作實(shí)踐的磨練，讀書是開闊思維、增進(jìn)能力的好方法。星云大師與劉長(zhǎng)樂先生的對(duì)話所帶給我們的很多教誨與禪示，其內(nèi)容更多的在書外，在領(lǐng)悟、在生活、在工作的過程中。

行到水窮處，坐看云起時(shí)?！栋莸闹腔邸氛咽荆喝松臍v程，其本身張揚(yáng)了一種宏大的生命律動(dòng)，它告訴人們?nèi)说囊簧遣豢赡孓D(zhuǎn)的，但是人的生命意識(shí)以及對(duì)生存意義的尋覓和期待，對(duì)于自身價(jià)值的發(fā)展和體認(rèn)，對(duì)于自身人格的健全和完善，卻是可以凌騰和超越的。