傳說秦始皇曾有一面寶鏡，此鏡可以照人心膽，照出臣下之忠奸，照出國運之興衰；故此，古代官老爺斷案的公堂上，都懸掛一塊“明鏡高懸”的牌匾，就是希望“借”此寶鏡，照得官員判案公正廉明，使心術不正之人無所遁形。

當代之中國，正處于社會轉型時期，各種矛盾糾紛不斷增多，進入訴訟的案件日趨錯綜復雜，同時，公民權利意識日益增強，這對當今專司斷案的法官來說，確實提出了很高的要求，法官心中必須要有一面辨真偽、明是非、懲邪惡、伸正義的明鏡。

世事變化無常,人間并無定法,在這生生不息變化不斷的大千世界，豈只是辦案的法官需要明鏡,其實對于我們每一位普通人來說,要想正確認識自己、對待自己，心中都需要有一面明鏡，否則，只能是被動地適應外在的要求,對自己的處境缺乏全面清醒的認識。然而，正如古人詩句所云，要做到“閱人清鏡中”，必須要有“養性霜刀在”的功夫，即讓自己的理性經過一番風吹霜打、刀削斧砍的淬煉。

那么如何發揮理性的智慧,在自己心中打造一面明鏡呢?我們從一個佛教禪宗的故事，也許能得到啟示。禪宗五祖弘忍大師要弟子們各自寫出自己修行的體會,誰的偈子道出佛法的大義,就確定誰為禪宗六祖。大弟子神秀的偈子是:“身是菩提樹,心為明鏡臺,時時勤拂試,莫使惹塵埃”，因被認為不及其師弟惠能的偈子“菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃”，更能道出佛法大義，而與禪宗六祖無緣。其實，六祖惠能的偈子體現的是禪宗頓悟,它不是凡人所能企及的；相反，神秀的“勤拂試”,體現的則是漸修的一面，這在當今對于我們每一位普通的凡夫俗子而言,也許是更為適用。時時拂去欲望的塵埃,讓心虛靜下來,虛則空,空則明,人有了啟明之知,則理性逐漸發育成長，通過這種漸修的功夫，理性的智慧開始放光,心中自然會升起明鏡。

對于身處于信息爆炸時代的普通人來說，面對著眼花繚亂、光怪陸離的資訊，心中如能做到“時時勤拂試,莫使惹塵埃”，那么我們的視野必將多一份理性的真實，少一些欲望的“浮云”；特別是當我們“圍觀”一些道德淪喪、腐敗犯罪等負面新聞時，我們就能在一個跟貼、一個回復中，不經意間透出智慧的光芒，讓言詞接近真相、使謠言止于智者，為營造清廉的社會氛圍，盡到一己之力。

“不畏浮云遮望眼”，只緣心中有明鏡。讓我們每個人的心中，始終保有一面“莫惹塵埃”的明鏡吧！