我常常慶幸自己能在拉薩工作一段時(shí)光。西藏的山山水水、人情物事總令人心醉，我常常沉浸在藏人震撼人心的虔誠(chéng)中。

 

在青藏大地，無(wú)論是沿著川藏、青藏公路，還是在大昭寺、布達(dá)拉宮，甚至是在大街上、公園里，總能見(jiàn)到磕等身長(zhǎng)頭的人們，他們手掌套著木屐，胸前掛著厚牛皮縫制的圍裙，三三兩兩結(jié)伴或是獨(dú)自背著羊皮縫制的褡囊，他們或是邊行走邊磕拜，或是選定一個(gè)地方在原地磕拜。

 

磕等身長(zhǎng)頭分為兩種：一種是行進(jìn)中磕長(zhǎng)頭，一種是原地磕長(zhǎng)頭。無(wú)論是行進(jìn)中還是原地，其基本姿勢(shì)都是一樣的：首先取立正姿勢(shì)，口中一邊念六字真言即“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，一邊雙手合十，高舉過(guò)頭頂，行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手自胸前移開(kāi)，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭清叩地面，以此往復(fù)、無(wú)休無(wú)止。

 

他們口中喃喃而語(yǔ)，先站立雙手合成十字，然后“倏”的一聲，身體前傾雙膝著地雙手并攏前伸，再緩緩起身站立于剛才手掌觸摸的地方，稍作停留便又開(kāi)始新一輪的機(jī)械動(dòng)作。他們的整個(gè)身軀在地面上不停地起伏著，有時(shí)候像一道急流，有時(shí)候像一片海浪，卻沒(méi)有喧嚷，只是默默地重復(fù)著、萌生著、加深著自己的信仰。年年、月月、天天，總是呈現(xiàn)出相似的景象，交織著、匯集著、精進(jìn)著，構(gòu)成了拉薩特有的生活旋律。來(lái)自四面八方的信徒們就這樣一次次用身體觸動(dòng)雪域大地，他們的藏袍早已在漫長(zhǎng)的朝圣途中變得臟兮兮的，胸前的牛皮裙早已在路面石子的磨損下綻開(kāi)了裂縫，盤于頭底的頭發(fā)也早已在風(fēng)沙與汗水的侵蝕中變得如一簇蓬蒿，揮之不去的疲憊寫滿了那張張布滿溝壑的臉龐和皸裂的嘴唇，然而他們的眼神卻是那么清澈而透明，宛如一泓汩汩流淌的山澗溪水。

 

這是一道多么亮麗的風(fēng)景呀，這種震撼人心的虔誠(chéng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著人們，這里是圣城拉薩、這里是神秘的西藏！

 

虔誠(chéng)的信徒們，就這么三步一磕，用身體丈量漫漫朝圣路。居處阿里、昌都等地的人們需要磕幾個(gè)月甚至經(jīng)年才能到達(dá)拉薩。許多信徒則死于漫漫朝圣路，大昭寺里就供奉著一些逝于朝圣路上信徒的牙骨。

 

藏傳佛教認(rèn)為，對(duì)佛陀、佛法的崇敬，身（行動(dòng)）語(yǔ)（咒語(yǔ)）意（意識(shí)）三種方式缺一不可。磕頭朝圣的人在其五體投地的時(shí)候，是為“身”敬；同時(shí)口中不斷念咒，是為“語(yǔ)”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。信徒們不辭辛苦、不分晝夜的磕著長(zhǎng)頭，就是因?yàn)樗麄兒V信，一個(gè)人的一生不可能都謙恭拘謹(jǐn)?shù)匦尥昙有校辽僖惨獔A滿十萬(wàn)遍的數(shù)量，這樣人生才會(huì)圓融飽滿。

 

那些磕等身長(zhǎng)頭的信徒衣著可能相異，而他們的眼神卻是如此相似，沒(méi)有刻意的做作和矯飾。眼神中皆為禮佛朝圣的堅(jiān)毅與執(zhí)著，不禁令人肅然起敬、暗為佩服。每次走過(guò)磕等身長(zhǎng)頭的人身邊，我都會(huì)駐足靜然默視，不為好奇、不為驚異，只為表達(dá)對(duì)虔誠(chéng)信仰的尊重；每次走過(guò)磕等身長(zhǎng)頭的人身邊，我都會(huì)掏一塊錢紙幣，不為憐憫、不為施舍，只為表達(dá)對(duì)堅(jiān)持不懈的敬佩。

 

每天清晨，拉薩城就彌漫在香煙繚繞之中。天色朦朦中轉(zhuǎn)經(jīng)的人們就開(kāi)始了虔誠(chéng)信徒一天的佛事。他們或三五成群或獨(dú)來(lái)獨(dú)往，大都手持各式各樣的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，圍著大昭寺、布達(dá)拉宮等佛門圣地，一圈又一圈的轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，隨著人流順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。

 

人生在世，只有排除了各種因緣關(guān)系，破除執(zhí)著名相，才能證悟最高的真理---空。

 

走在桑煙繚繞的大昭寺廣場(chǎng)，看著參拜的人們來(lái)來(lái)往往，目睹著寺門前那一塊一塊的青石板，由于經(jīng)年歲月信徒的磕等身長(zhǎng)頭而被衣襟打磨得光可鑒人，過(guò)往的佛緣塵世徑行刻劃在這青石板上，沒(méi)有人能夠抹去。

 

我沉默在這無(wú)邊無(wú)際的輪回中，也只有這時(shí)候、在這里我們才會(huì)真正領(lǐng)會(huì)什么叫虔誠(chéng)？真正領(lǐng)悟什么叫執(zhí)著？每一次雙手合十的時(shí)候就能夠更深層次地體味佛祖悲憫世人、普度眾生的慈悲。信徒們常常是身若皮囊、苦由心生。而他們磕遍十萬(wàn)大山、行盡千溝萬(wàn)壑，塵心雪浸。一切的欲望都淡化為佛前的青燈，虛無(wú)縹緲而若煙塵，終究會(huì)參透功與利的得失，情與愛(ài)溫度，生與死的距離，繁華過(guò)往盡為塵埃。

 

虔誠(chéng)的信仰與執(zhí)著的追求，這種精神與氣韻正在我們普羅大眾中漸行漸遠(yuǎn)，似乎是一直擁有，卻又是那么遙遠(yuǎn)與陌生。那些曾經(jīng)的信念、當(dāng)下的堅(jiān)守與未來(lái)的憧憬，那些曾經(jīng)盟誓操持的美好、純潔與真摯，在物欲橫流、爾虞我詐中是那么的不堪一擊。

 

然而，不管世事如何變化人情怎樣淡薄，總有一些人一些事、總有一些信念一些虔誠(chéng)，一直會(huì)在那里，巋然不變、玉潔冰清，不管你見(jiàn)或不見(jiàn)……