在百姓的眼里，司法是守護社會公正的最后一道防線，那么作為司法活動的踐行者，法官比起一般人來說，便更需要堅守公正，因為這是司法靈魂。權力越大，責任越重，所受的誘惑也就越多，也就更應該自醒、自重、自省、自勵、自警。從這個意義上說，作為公正的必要條件，廉潔便是我們在職場上始終要堅守的一項重大原則。

 

一、公正是司法的靈魂

 

正義是法律的基礎價值，公正則是司法的靈魂所在。以公正的評判代替武力的矯正，這是法律的全部本質。無公正，則無司法。

 

自古以來，公平正義就一直是人類的永恒追求。人民法官只有公正司法，才能真正發揮法律的矯正功能，從而定紛止爭，化解矛盾，糾正失范，制裁不法，引導民眾以理性合法的形式表達利益訴求，消除不和諧因素，維護社會穩定。

 

公正司法是樹立司法機關在人民群眾中公信力的根本出路。英國哲學家培根在《論司法》一書中說過，“一次不公正的審判比多次不法的舉動為禍尤烈。因為這些不法的舉動不過是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了。”

 

司法能否公正，主要決定于以下幾個方面：首先，司法機關在審判活動中要找準矛盾沖突點、利益共同點、法理與情理的結合點，運用好調解、裁判的手段，以事實為根據，以法律為準繩，以維護公平正義、化解矛盾糾紛、實現案結事了為目標，嚴格公正、精益求精地辦好每一起案件，使公正貫徹在每個訴訟活動和每個訴訟環節之內，也體現在所做出的裁判結果和社會效果上。其次，司法人員在運用特定職權處理各類案件的過程中，以公道正直的態度對待案件參與各方，嚴格遵循和依照法定程序，公平正確地確認和分配具體的權利義務，且具有良好的社會正義效果，經得起歷史的考驗。作為法官，需要從政治覺悟、道德情操、職業崇仰、專業技能、行為規范、為民情懷、守廉毅志等方面對自己進行嚴格要求。其三，司法人員要做到陽光司法，守好守住司法公正的底線，不違法審判，不徇私枉法，讓法治天空下閃爍司法公正的陽光，唯此，人民群眾才會認可“法官是正義的化身”，才會相信“法官的聲音就是法律正義的聲音”。其四，需要人民法院將當事人的訴求實現充分表達，正義能夠得到伸張，當事人的具體權益以“看得見的方式得實現”。

 

而實現上述諸方面的基礎是廉潔。

 

二、廉潔是公正司法的基本要求

 

廉潔是人民法官基本的行為準則和重要評斷標準，也是實現公正的基本保障。沒有隊伍的清正廉潔，就不可能實現司法公正，一切司法工作也就無從談起。人民法官是法律的使者，承載著斷是非、化糾紛的重任，高尚的職業道德情操要求每名法官必須不斷加強職業道德修養，確立忠于法律、剛正不阿、廉潔自律、司法為民的道德信念，維護法官職業的尊嚴，進而維護司法的尊嚴。司法工作只有清正廉潔，不謀私利，不徇私情，深懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事，才能得到廣大人民群眾的擁護和支持。人民法官是否司法廉潔，關系到公平正義能否實現，關系到人民司法事業興衰成敗。沒有廉潔這個根基，公平正義的大廈無從建立，人民司法事業無法得到充分的發展。

 

反腐倡廉是人民法院隊伍建設的一項重要內容，也是人民群眾關心關注的熱點和焦點。中國歷史上廣受百姓傳頌和敬仰的“青天”—— 包拯、海瑞、狄仁杰等都是清正廉潔的楷模。新時代的楷模陳燕萍同志，是我們身邊廉潔司法的典型。當今社會，人民法官更應當博古納今，不為私欲遮望眼，始終保持職業良知，保持清廉如水、執法如山的本色，嚴格遵守“五個嚴禁”等審判紀律和廉政規定，不為金錢所誘，不為人情所惑，不為關系所擾，不為權勢所迫，堂堂正正辦案，干干凈凈做人，以清正廉潔取信于民。

 

三、努力筑牢公正司法的根基

 

廉潔奉公是每一個公民對從政人員的期望，也是中華民族歷來所崇尚的為官之道，而反腐倡廉是每個朝代都在竭力從事的重要工作。“不廉則無所不取,不恥則無所不為”、“國正天心順,官清民自安”。在西安的官箴碑上說：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”以及留傳最廣的“公生明、廉生威”等等名言無不提醒著我們廉政的重要性。

 

“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以古為鏡，可以知興替”。只需看警示教育片中中一個個落馬的高官所懺悔的內容，我們就可以發現不廉潔奉公除了帶給國家和群眾巨大的損失之外，帶給個人以及家人的更是無盡的傷害。因為不廉政，個人失去了自由，成為階下囚；因為不廉政，妻子失去了丈夫，成為這個家中唯一的一個依靠；因為不廉政，兒女失去了父母，成為缺少父母關愛的兒童；因為不廉政，父母失去了兒女，白發人送黑發人；也是因為不廉政，家人成了社會輿論、街坊鄰里的焦點，異樣的眼光給他們帶來難言的傷害……所以無論是從珍愛自己還是從關愛家人的角度出發，廉政是我們必須奉行的原則。堅守廉政成為我們的走好人生路、信步仕途道的基本需要。

 

如何才能做到廉潔呢？

 

現代社會的物質極大富裕、人際交往極大便捷，為那些存在不良動機的人提供了更多拉人下水的機會，從另一個角度來說也使我們每一個人面對更多的誘惑。

 

1、加強自身的道德約束。這點也是歷來所推崇的。要廉潔就要自律。一直以來，廉潔自律是為一體，只有自律才能廉潔。

 

第一要自重。即注意自己的言行。司法人員應納言敏行、深居簡出、清心寡欲，切忌因言行不慎而讓當事人產生合理懷疑。不要認為拿點小煙小酒無傷大礙，要防微杜漸，要堅決做到“不以惡小而為之”。同時，還要時刻注重自身修養，并具有良好的政治、業務素質和良好的品行。政治素質要強，業務素質要精字，品行要端。在日常工作和生活中，要不斷清除自身思想上的政治雜念，忠實地執行憲法和法律，身體力行社會公德，正確對待和行使人民給予的權力，在任何時候、任何情況下，都要做公眾的表率，把黨和人民的利益放在高于一切的地位，永保兩袖清風，一身正氣，靠人格的力量和道德的典范贏得當事人和社會公眾的信賴和尊敬。

 

第二要自省。即加強黨性和職業道德修養。能夠按照黨中央以及各級的要求，經常反思自己，檢查自己，使自己的言行符合黨和人民的利益。因為清廉自守，對一般人來說是修養和道德問題，而對司法人員來說，則事關遵紀守法和嚴肅執法的最起碼的職業道德要求。所以，要“常懷律己之心，深畏法度之威”，經常反思自己的思想和行為，是否在忠實地執行黨的紀律和國家的法律，是否在踐行司法工作的主題。要養成“日三省吾身”的習慣，不僅能按照有關廉潔自律的規定，認真反思自己在工作和生活等方面有沒有違紀違規行為；而且還能夠按照黨章黨規和國法的有關規定，對照檢查，反思自己的言行有沒有越軌行為。

 

第三要自警。即嚴格約束自己。就是要建立廉潔自律的防線，善于從那些違法違紀的反面典型中吸取教訓，增強抵抗腐朽思想和生活方式的免疫力。

 

2、自覺接受外界的監督。外界的監督來源于很多方面，社會、媒體、系統內部等等。不管是哪個方面，要想達到監督的目的，有一個前提是必須要滿足的，那就是監督主體要獨立于被監督對象，在這點上，我們不可否認，現代相對于古代是莫大的進步。細究各個監督方面，民眾監督是范圍最廣的，就象是一張廣撒下去的網。之所以這個監督是廣泛的，就是因為他們每個人作為一個點是分散的；媒體監督一定程度上可以彌補民主監督分散的弊端，他們手里掌握著把民意快速、集中地發散出去的渠道。這兩種監督有效地結合起來才能互補，我們要主動、自覺地接受他們的監督，才能實現廣泛、高效的廉政監督效果。

 

3、主動接受法制的約束?，F代區別于古代的一個最大的方面就是法制。從腐敗的特點和規律看，法治是預防和懲治腐敗的最根本的手段。從我黨發展的歷史經驗看，法治是反腐倡廉的最好最有效措施；從國家性質和法的性質看，法治是預防和根治腐敗的最有力武器。正是由于這個原因，現在理論界有人主張制定一部《廉政法》，無論是單獨制定新的法律也好，補充完善現有法律也好，只要效果上能達到反腐拒變的目的，形式無疑是可以多變的，唯一不變的是我們要主動接受法制的約束。

 

4、向廉政典型和榜樣學習。廉潔奉公的人不追求名利，他們一直默默的付出。在他們身上擁有許多值得我們學習的地方。典型通過媒體展現在大家面前之后，給大家的精神層面的沖擊和感動是我們每個人都能感受到的，這筆精神財富在讓我們收獲感動的同時，更多是讓這份感動鞭策我們以后的工作。外面的空氣再新鮮，對我們的健康再有用，但是我們自己不愿走出去主動接受，那也是沒用的。因此，社會為我們營造了一個良好的廉政教育氛圍的同時，我們自身要采取積極主動的態度，充分利用有效的時間和機會，多觀看典型事跡、廉政教育，積極向先進模范學習，主動提高自己的廉政意識，自覺接受廉政洗禮。