基督教教義認為，上帝造人，起初只造了兩個人，也就是一夫一妻。一夫一妻制自產生以來，就成為世界婚姻制度的主流。我國《婚姻法》明確規定，實行一夫一妻婚姻制度，禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居。

 

近日，淮陰法院審結了一起一女嫁三夫的離奇案件，是道德的淪喪還是法律的無知？引人深思。

 

“貧窮”成為首次離開的理由

 

“我妻子張某在沒有和我離婚的情況下，和隔壁鎮的鄭某、宋某同居，我要求追究他們刑事責任！”2013年1月，淮安市公安局淮陰分局漁溝派出所接到舉報人雋某報警。

 

事情還要從2004年的冬天說起，那時張某尚未成年，通過熟人介紹，小學畢業的她和老實巴交的農民雋某談起了對象，通過一段時間的相識、相戀、相愛，雙方舉行了結婚喜酒宴會，因為張某未到法定結婚年齡，雙方也就沒有領取結婚證，直至2007年8月，張某年滿20周歲，雙方才到婚姻登記處領取了結婚證。

 

2005年，張某為雋某生下了一個男孩，愛情結晶的誕生并未減少張某對雋某的不滿。“我和雋某共同生活的5年，他不出去賺錢，日子一直過得很苦，我對他產生了反感，不想和他再在一起生活，其實我也是一個受害者。”庭審中，張某對自己的行為進行辯解。

 

“窩囊”成為再次分手的借口

 

為了更好地生活，身患殘疾的張某參加了鎮政府舉辦的殘疾人技能培訓班。在培訓班上，張某認識了同樣身患殘疾的鄭某，由于二人有共同的經歷，雙方逐漸對對方產生了好感。培訓結束后，雙方就以夫妻的名義過起了生活。

 

“2009年6月，張某提出要和我離婚，具體原因她也說不清楚，后來就騙我她要到娘家住，其實她已經和鄭某好了，為此，我還曾到鄭某家中去找過。”張某的丈夫雋某回憶著曾經的痛。

 

為了躲避雋某的查找，張某和鄭某離開家鄉躲到宿遷市泗陽縣，通過打零工維持生計，期間，張某又為鄭某生了兩個女兒。后來，由于鄭某一直未能按照張某家人的要求買房，張某又與鄭某家人經常發生言語沖突，鄭某也未替張某說話，張某認為鄭某很窩囊，一氣之下，離開了鄭某。2013年，張某經人介紹又認識了宋某，隨后，兩人以夫妻名義一直共同生活到案發。

 

“重婚罪”成為最終的罪名

 

淮陰區法院經過審理后認為：被告人張某有配偶而與他人以夫妻名義同居生活，被告人鄭某、宋某明知他人有配偶而與之以夫妻名義同居生活，其行為均已構成重婚罪。經查，被告人張某有配偶而先后兩次與他人以夫妻名義同居生活，被告人張某與丈夫雋某生育一子，與被告人鄭某生育二女，在三個子女年幼，需要照顧之際，被告人張某先后離開雋某與被告人鄭某，結合本案案情，不宜對其免于刑事處罰或判處緩刑，故判處拘役五個月。被告人鄭某、宋某適用緩刑不至危害社會，可以宣告適用緩刑，分別判處拘役四個月，緩刑六個月；拘役三個月，緩刑五個月。

 

一審宣判后，雙方當事人在法定期限內均未上訴，一審判決已發生法律效力。

 

法官寄語：婚姻是人生的重大選擇，和諧的家庭關系是社會和諧的基礎，每個人都應慎重對待婚姻。婚姻存續期間，無論順境還是逆境，無論富有還是貧窮，無論健康還是疾病，無論青春還是年老，夫妻雙方都應風雨同舟，患難與共，用責任實踐對彼此的承諾。