歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。艱苦可磨練意志，艱苦可以陶冶情操，艱苦可以凈化心靈。艱苦奮斗是我們奮發(fā)圖強(qiáng)的基礎(chǔ)，更是我們拒腐防變，以儉修身的法寶。

毛澤東同志在七屆三中全會(huì)中告誡全黨全軍：務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)；務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。胡錦濤總書記在重訪革命圣地西柏坡時(shí)又重溫了“兩個(gè)務(wù)必”，要求大家要清醒地看到激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，牢固樹立為黨和人民事業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。

艱苦奮斗是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的精神支柱。困難時(shí)期我們黨靠艱苦奮斗贏得了革命的一次又一次的勝利，在新時(shí)代用什么精神來進(jìn)一步凝聚黨心民心，使之積極投身到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中去呢？答案只有一個(gè)，就是大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，然而近年來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷地改革完善過程中，由于受種種不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別法官滋生了貪圖安逸，講究享受的思想，個(gè)別法官?zèng)]有正確地認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗的重要性，在工作和生活中存在一種不正當(dāng)?shù)南M(fèi)意識(shí)，甚至不切實(shí)際地拿發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)的消費(fèi)觀念強(qiáng)加于己，持“今朝有酒今朝醉”，認(rèn)為只要不違法不犯罪，就是正當(dāng)?shù)南M(fèi)，愿怎么花就怎么花，與任何人不相干，有的不思進(jìn)取，盲目享樂，不懂得艱苦奮斗為何物，不了解勤儉節(jié)約是什么，動(dòng)不動(dòng)就向父母伸手，依靠父母過日子，缺乏自強(qiáng)自立精神，有的把等價(jià)交換原則帶入人際交往中，慕富親闊，惟利是交，“利”尚往來，淡化同志情誼，扭曲同志關(guān)系。這些不切合實(shí)際的消費(fèi)觀，不僅害人坑己，而且有損于法院形象和自己的聲譽(yù)。甚至把自己引向違法犯罪的不歸之路。

艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨鮮明的政治本色，更是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走向勝利的根本保證。特別是在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，如果不提倡艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果上坐享其成，滿腦子是金錢萬能，成天貪圖享受，那么，這樣的國(guó)家，這樣的民族，這樣的法院是毫無希望的，終究會(huì)坐吃山空，是注定要衰落和垮臺(tái)的。艱苦奮斗精神可以抵制腐朽思想文化的侵蝕，艱苦奮斗精神可以防止拜金主義，唯利主義的滋生和蔓延。在法院系統(tǒng)中培養(yǎng)艱苦樸素的作風(fēng)，就是要用正確的人生價(jià)值過好“生活關(guān)”、“防腐關(guān)”、“惟利關(guān)”，在日常生活中養(yǎng)成厲行節(jié)檢，反對(duì)奢侈浪費(fèi)的良好習(xí)慣，不辦關(guān)系案、人情案、金錢案，像雷鋒同志那樣“工作向高標(biāo)準(zhǔn)看齊、生活向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。”古人云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”。這些至理箴言無論在任何時(shí)候都會(huì)使我們受益無窮。因此，在全社會(huì)應(yīng)大力提倡艱苦奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)和拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，與時(shí)俱進(jìn)，努力把建設(shè)有中國(guó)特色的強(qiáng)國(guó)、興院之路，不斷把審判事業(yè)推向前進(jìn)。