法官的良心論
作者:魏東 發(fā)布時間:2007-06-27 瀏覽次數(shù):3498
良心,屬于論理學(xué)范疇,它說明個人有能力實行道德自我控制,獨立地給自己規(guī)定道德職責(zé),要求自己履行這些職責(zé)并對其所作出的行為進行自我評價,它是個人的道德自我意識的一種表現(xiàn)。
良心不僅可以表現(xiàn)所做行為的道德意義的理性認識,而且可以表現(xiàn)為一種情緒體驗,如:良心責(zé)備的情感。可見,良心表現(xiàn)是個人對自己應(yīng)負的社會義務(wù)和社會責(zé)任的一種主觀認識。
中外思想家對良心有不同的理解。孟軻所說的“良心”,是“仁義之心”,其主要內(nèi)容就是“惻隱之心”,即“不忍人之心”、“羞恥心”“是非心”。柏拉圖把良心看作客體存在的“善”的理念在個人身上的顯現(xiàn)。唯物主義倫理學(xué)家一般都認為先天情感和理性原則,反對宗教啟示說,而把良心產(chǎn)生的根源歸之于外部社會環(huán)境和教育,并重視良心在社會生活中的作用。馬克思主義論理學(xué)認為,良心是社會范疇,是人民意識的一種表現(xiàn)形式,它即不是神地啟示或絕對精神在人的內(nèi)心表現(xiàn),也不是人民內(nèi)心所固有的一種天然情感,而是一定的社會關(guān)系的反映,是以社會職責(zé)和道德準(zhǔn)則變?yōu)閮?nèi)心的道德情感和自我評價能力為基本特征的。
筆者認為,法官職業(yè)良心是指法官在職業(yè)活動中,在履行對他人、社會的義務(wù)過程中形成的職業(yè)道德責(zé)任感和自我評價能力。它是法官對自己的職業(yè)道德責(zé)任的自覺意識和自我表現(xiàn)。
法官職業(yè)良心具有以下特點:一是良心和責(zé)任、義務(wù)是密切聯(lián)系和不可分割的。職責(zé)、義務(wù)是對他人、對社會應(yīng)盡地責(zé)任,而良心是道德責(zé)任的自覺意識。良心形式和表現(xiàn)于人民盡義務(wù)、履行職責(zé)的過程中。沒有客觀存在的人與之間的義務(wù)關(guān)系,就不可能產(chǎn)生和形成道德責(zé)任感,也就無所謂良心。所以,良心是一種自覺的意識,是隱藏在人民內(nèi)心深處的活動,不是外部強加的。當(dāng)衡量或評價自己的行為符合責(zé)任和義務(wù)時,就會感道光榮和自豪,感到道德上的滿足。當(dāng)審判活動出現(xiàn)偏差,造成失誤,就會感到羞愧,進行自我譴責(zé)或主動承擔(dān)責(zé)任。二是法官的職業(yè)良心是在審判實踐中以及在接受教育的過程中逐漸形成的。馬克思指出:“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的”。良心作為一種意志形式,是主觀的,表現(xiàn)為人的內(nèi)心的情感和理智。但是它的內(nèi)容是客觀的,是一定的社會關(guān)系和生活實踐在人民意識中的反映。
法官應(yīng)當(dāng)代表社會的良知進行審判活動,他滿足人民對于法官的普遍期待的方式是,尊重事實和遵守符合人道精神的法律??這構(gòu)成了法官的良心。作為法官,對于證據(jù)、事實和需要適用的法律所進行的判斷必須本著一個法官應(yīng)有的良心進行。正如雨果所說:“對人民來說,唯一的權(quán)力是法律,對法官來說,唯一的權(quán)力是良心。”法官的責(zé)任是對證據(jù)和事實作出判斷并在此基礎(chǔ)上適用法律,一部好的法律應(yīng)當(dāng)符合社會的道德和良知,法官正確適用法律的過程,體現(xiàn)了對社會良知的遵從。一個法官對于善惡是非的判斷符合法律和法律精神,也就符合了在社會準(zhǔn)則和信念基礎(chǔ)上形成并與之一致的個人良知。
一個人要有良心,有良心才有力量,有了良心的力量才有群眾和社會的威望。