活著的邏輯
作者：朱聯(lián)明 發(fā)布時(shí)間：2007-08-09 瀏覽次數(shù)：2614
我以才情看人。至情至性，稟賦超人，好似獨(dú)占了宇宙的慧根和靈性，活力洋溢，魅力四射，這般人精可人心意，為人親近。與之相處，提升人氣，旺長(zhǎng)血脈。所以論及母校當(dāng)任校長(zhǎng)我并無(wú)太多崇敬致意滋生,但對(duì)那個(gè)開壇講演的母校教授
做活學(xué)問實(shí)屬不易，將學(xué)問做深做透則更難，不單需要才情，哲學(xué)頭腦不可或缺。學(xué)問需要獨(dú)特的精神氣質(zhì)和價(jià)值理念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、提升和包裝，而決定每個(gè)人的氣質(zhì)和價(jià)值觀的則是哲學(xué)頭腦。哲學(xué)是學(xué)問之王，是人類的理性內(nèi)核。
叩開哲學(xué)之門，需要智慧，而學(xué)識(shí)和閱歷則是基礎(chǔ)，高屋建瓴的情懷和眼光更是必不可少，最為關(guān)鍵的還在于對(duì)包容萬(wàn)象的天地?fù)碛幸活w由衷的敬畏之心并在大千世界的混沌中擁有追本求真的精神。而將其集于一身，則必然成就一代宗師和巨擘。
拋開學(xué)問不談。我們知道哲學(xué)的思辨元素亦即哲學(xué)的語(yǔ)言便是邏輯，邏輯規(guī)范著人們的思維軌跡。邏輯是智慧之工具，又是智慧之體現(xiàn)。一人之不講邏輯，生物學(xué)上界定其為精神分裂；一個(gè)社會(huì)不講邏輯，必是王者之國(guó)或閻羅地獄；人類忘記邏輯，文明須臾崩潰。因此，邏輯是活著的，與我們與生活與社會(huì)發(fā)展與人類文明息息相關(guān)。
邏輯的力量到底有多大？
黑格爾的德意志穿過(guò)禁錮思想又催生思想的十九世紀(jì)，穿過(guò)二戰(zhàn)后的廢墟和迷茫，如寶馬、奔馳飛速而來(lái)，承載著生生不息的文明。這是邏輯的驅(qū)動(dòng)和理性的勝利。
千年王權(quán)下的中華民族卻是另一種命運(yùn)。這個(gè)充滿智慧卻又多愁善感的民族，千百年來(lái)在王權(quán)的定論中忙著生與死的答辯，錦衣玉食時(shí)無(wú)病也呻吟，食不果腹時(shí)撫弄風(fēng)花雪月，自我陶醉了幾千年，直至見識(shí)了英吉利帝國(guó)冒險(xiǎn)家們的堅(jiān)利槍炮以及他們把玩的強(qiáng)盜邏輯和鴉片。
自戀成癖忽被驚醒，來(lái)不及省察而倉(cāng)促應(yīng)對(duì)，匆匆興科技，辦實(shí)業(yè)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，卻忽視了最應(yīng)借鑒和培植的東西??理性思辨和求真務(wù)實(shí)的理念。即便后來(lái)改朝換代，也未從根本上予以重視。
當(dāng)今社會(huì)正處于秩序重組的關(guān)口，恰恰缺失的就是引領(lǐng)時(shí)代的理性內(nèi)核，一旦民眾邏輯思維遲鈍，必然缺失敏銳的洞察力和縝密的判斷力，民眾則成為愚民。這個(gè)社會(huì)從來(lái)不缺真理卻缺乏堅(jiān)守真理的正氣而在千萬(wàn)次的選擇中投靠了謬誤，正如這個(gè)社會(huì)從來(lái)不缺官僚和失控的權(quán)力，缺乏的是高效運(yùn)轉(zhuǎn)的管理機(jī)制和各司其職的公仆一樣??我無(wú)意評(píng)說(shuō)政治，我只憑做人的良知針砭時(shí)弊。
王權(quán)統(tǒng)治下邏輯蕩然無(wú)存，因?yàn)橥鯔?quán)至上，天下為臣。
愚民政治抵御邏輯，因?yàn)樽罡咧甘境鲇趥€(gè)人。
違憲政府難容邏輯，因?yàn)橐徽Z(yǔ)即可道破天機(jī)，誰(shuí)愿自動(dòng)下臺(tái)？
還有蔑視邏輯的，便是強(qiáng)盜。
不講邏輯的地方，謊言也成真理，天才難敵傻子，荒誕不經(jīng)成為朝日新聞。
這還并不可怕，可怕的是從來(lái)至今，天下無(wú)人承認(rèn)自己不講邏輯，連強(qiáng)盜都把邏輯掛在嘴邊，以邏輯專家自居，大講特講強(qiáng)盜邏輯。
稍有邏輯學(xué)知識(shí)的都能看出他們的破綻。邏輯的基石是概念，概念必須有明確的外延和內(nèi)涵，而內(nèi)涵則是定義對(duì)象的本質(zhì)屬性，一旦本質(zhì)屬性站不住腳，概念即是虛假概念。騙子們慣常使用假概念，進(jìn)而制造偽命題，兩大怪物唬人，危害不輕。當(dāng)真理被壓制一邊時(shí)，假概念和偽命題甚囂塵上，混淆視聽，禍國(guó)殃民。
與“永動(dòng)機(jī)”一樣，出于個(gè)人的“最高指示”在憲政共和的國(guó)家里便是虛假概念。同樣，在設(shè)立國(guó)家主席為國(guó)家元首的體制下，元首之外“統(tǒng)帥”的稱謂亦是假概念。但在所謂“十年動(dòng)亂”時(shí)期的現(xiàn)實(shí)歷史卻是讓這唬人的東西攪得天翻地覆、烏煙瘴氣，以至政綱廢亂，謬種流傳。還曾聽說(shuō)有人將未能得到執(zhí)行的法律文書稱為“法律白條”，似乎很形象。然而法律文書未能得到執(zhí)行的情況只有兩種：一種是能執(zhí)行而不予執(zhí)行，這顯然是違法的，不是法律本意，可予匡正；另一種便是依法應(yīng)予終結(jié)或中止的，但這屬于不予執(zhí)行的法定情形，是當(dāng)事人承擔(dān)訴訟風(fēng)險(xiǎn)的法律原則的體現(xiàn)，其本質(zhì)顯然迥異于“白條”，又何來(lái)“法律白條”？也是虛假概念。至于廣告界類似于“無(wú)煙鍋王”的虛假概念更是鋪天蓋地，不勝枚舉。
邏輯領(lǐng)域的另一毒瘤即是偽命題。最典型的莫過(guò)于“抓革命、促生產(chǎn)”之類的政治口號(hào)，這些不符合規(guī)律、胡亂咋呼的標(biāo)語(yǔ)曾經(jīng)游蕩于大街小巷、城關(guān)鄉(xiāng)里，至今已如陰影一般橫亙于人們的心頭。
周遭同樣充斥著偽命題。比如最常見的“執(zhí)行難”論，粗看沒什么問題，似乎還很切中“靶心”，仔細(xì)分析，其實(shí)質(zhì)卻是地道的偽命題。人民法院是國(guó)家審判機(jī)關(guān)，其地位和職責(zé)毋庸置疑，而依法執(zhí)行則既是法之明授之權(quán)利，也是法之賦予之職責(zé)，何來(lái)“難”之有？所謂“難”之者，無(wú)外乎非法定因素設(shè)置的重重障礙而已，但不論是內(nèi)部抑或外部的阻力，對(duì)于毋庸置疑的執(zhí)行，實(shí)屬擺不上桌面的東西，依法執(zhí)行，理直氣壯，干嘛為“難”？如此的偽命題絕非單行，如今已成網(wǎng)羅之勢(shì)，有的甚至以學(xué)術(shù)研究課題的面目招搖過(guò)市。更為可笑的是還有自愿鉆進(jìn)“故紙堆”的，皓首窮經(jīng)，到頭來(lái)弄出一堆文字垃圾，把自己弄成偽學(xué)究不說(shuō)，簡(jiǎn)直浪費(fèi)生命和錢財(cái)。
虛假概念和偽命題是邏輯王國(guó)里的病毒和瘟疫。如果沒有一種機(jī)制來(lái)清理附吸于社會(huì)肌理的污垢，來(lái)抵御病毒的侵襲，來(lái)警惕和防止瘟疫的爆發(fā)流行，這個(gè)社會(huì)將會(huì)面目全非，我們的事業(yè)將會(huì)遠(yuǎn)離事實(shí)的真相，埋沒事物的本質(zhì)，背棄生活的真諦，更讓謊言和詐偽主宰性靈。
但邏輯從來(lái)都活著，雖緘默不語(yǔ)，其犀利的目光直透人心。理性之焰火終將吞噬虛偽。人類理性如息壤繁衍，成為真理和人類文明的家園。我深信母校才情勃發(fā)的導(dǎo)師們有別于偽學(xué)究們，憑著良知做著學(xué)問，我們的民族還有更多的人們持本向真。
今日的批判如稚嫩童音，一縷遙然相向廣漠霄九，叩問心中的理想國(guó)。
