初讀蘇子的“我欲乘風(fēng)歸去”，情不自禁地在心里暗暗叫了聲“好”，思緒便隨仙翁風(fēng)一般的氣質(zhì)、風(fēng)一般的才智羽化。     

蘇軾與徐州有著深深的淵源，宋神宗熙寧十年至元豐元年（1077-1078）蘇軾知徐州。其間，不僅留下了200余篇佳作，更是以其高尚的人格熏染著他那個(gè)時(shí)期的徐州民風(fēng)，影響著一代又一代的徐州人。 熙寧十年十月，彭城大水，率領(lǐng)徐州軍民取得抗洪勝利后，蘇軾心情舒暢，便與朋友共游云龍山，不覺(jué)多喝了幾杯。游至黃茅岡時(shí)，便不勝酒力，醉臥在一塊大石頭上，并隨口吟誦了《登云龍山》一詩(shī)：“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌聲清谷秋風(fēng)長(zhǎng)，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。”作為一任父母官，蘇軾不僅沒(méi)有扭扭捏捏地為自己的失態(tài)作絲毫的掩飾，反而作詩(shī)稱頌，說(shuō)他灑脫，說(shuō)他不羈，說(shuō)他豪放飄逸，真是一點(diǎn)不為過(guò)！

元豐元年，蘇軾調(diào)湖州任。或許是徐州純樸豪放的民風(fēng)與他頗為投緣的緣故吧！望著從十里八村趕來(lái)送別的徐州父老，他淚如泉涌，情真意切地為徐州作了最后一首詞《江城子.別徐州》：“天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰(shuí)同!隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。”一句“流不到，楚江東”，把蘇軾對(duì)徐州的無(wú)限懷念與依戀表現(xiàn)得淋漓盡致！

這就是蘇軾,高興的時(shí)候開(kāi)懷大笑，悲傷的時(shí)候寸斷柔腸。沒(méi)有一絲的做作，沒(méi)有一絲的虛偽。當(dāng)時(shí)的徐州先民們，從他的身上究竟傳承了多少影響，我們今天已經(jīng)不得而知。但我想，今天的徐州人身上所特有的那種仗義執(zhí)言、嫉惡如仇、義氣、豪爽，是否或多或少的也存在著我們的先民對(duì)于這位先長(zhǎng)的“模仿秀”的因素呢？蘇軾的性格與徐州的民風(fēng)，究竟是誰(shuí)在影響著誰(shuí)？或者是根本無(wú)所謂影響，而是兩者因其共同性早已相融？但我們可以確定的一點(diǎn)便是：蘇軾的精神，早已如春風(fēng)化雨一般根植于徐州人民心中，根植于徐州這塊土地中，這便是我們今天徐州精神文化的支柱?有情有義！