北宋大文學家、書畫家蘇東坡任杭州通判時期，審理了一起綾絹商訴賣扇人張小二拖欠貨款的案子，得知張小二并非有意賴賬，只因天氣涼爽，扇子賣不出去，一時還不起貨款的情況后，便靈機一動在張小二的扇子上題字作畫，讓其上街拍賣。慕名而來者將扇子搶購一空。張小二賣扇所得除還賬外，還購置了田產物品，家室隨富。而綾絹商也與張小二盡釋前嫌，仍舊協作經營。蘇東坡則謝絕二人的厚禮，言稱“為民服務，理所應當”。于是蘇東坡更受到人們的尊敬和愛戴。

蘇東坡身為通判，親自為告狀打官司的平民百姓題字作畫，巧解難題，使案件得以和解結案，委實難能可貴。而今，我們少數執行法官仍然以執行代替服務，孤立辦案，就案辦案，依據法律文書，恪守傳統的執行方式，盡管也能保障當事人的合法權益，打擊不法行為，但就執行法官的思想和行為來看，處于消極被動服務狀態，難以達到追求法律效果與社會效果的統一的目的。在筆者看來，我們每一位執行法官，都應從東坡“畫扇判案”的故事中得到如下三點啟示。

其一，要“尚民為先”，換位思考察民意。“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”執行工作同樣需要以民為本，洞察民意。縱觀本案，當蘇東坡得知張小二并非有意賴賬，只是因天氣涼扇子賣不出去，才一時還不起賬的情況后，并沒有就案判案，而是積極梳理造成經濟糾紛的環節，首先想到的是在張小二的扇子上題字作畫，然后讓其上街拍賣。這樣，不僅保護了綾絹商的債權，又解決了張小二的難題。這一關愛當事人利益的舉動，充分彰顯了蘇東坡的愛民之心。體現在我們執行工作中就要求執行法官要換位思考，弄清當事人想什么、盼什么，體查民情民意。要親民、愛民、為民，做到貼近民心，貼近民情，貼近民意，始終不渝的堅持“人民利益至上”，樹立“尚民為先”意識。既要解開當事人之間的“法結”，又要解開當事人之間的“心結”，努力取得良好的辦案效果。

其二，要慎用強制措施，加強和解護民利。在執行工作中執行法官要用和諧思維觀察問題，用和諧理念處理矛盾，用和諧態度對待群眾，加強和案件審判法官的溝通交流，準確掌握當事人雙方的心理，為執行和解奠定基礎。堅持“能和解則和解，多和解少強制”的原則，注重從轉變執行思路、多做法治教育、找準突破口、巧借外力等方面促進執行和解，不失時機地促使雙方當事人達成和解協議。倘若當時蘇東坡“公事公辦”，采取強制措施，查封張小二的扇子，以貨抵款給綾絹商。案子雖然結了，可張小二在經濟受損的情況下，他必然牢騷滿腹，結果可以想象。可事實佐證，蘇東坡并沒有這樣草率結案，而是利用自己的技長，在扇子上題字作畫，結果，扇子被搶購一空，張小二賣扇所得不但還了賬，而且還購置了田產物品，家室隨富。綾絹商與張小二也盡釋前嫌，仍舊協作經營。正是東坡“畫扇判案”的這一愛民之舉才使這一拖欠貨款案件得以和解方式結案，收到了良好的法律效果和社會效果。

其三：要強化自身素質，廉潔辦案維民權。作為法官要注重修身，廣積樸德， “見素抱樸，少私寡欲”,不要過分地放縱自己的私欲，去追求感官的享樂。蘇東坡為張小二扇子上題字作畫，使扇子既打開了銷路，有賣了好價錢。若是收取一定費用，是無可非議的，但蘇東坡認為題字作畫是為民服務，所以堅決謝絕，從中使我們看到蘇東坡無私的胸襟，同時，也告訴我們，在案件執行過程中，由于我們盡心盡力為當事人服務，他們自然會感謝辦案人員。此時，我們更要注重廉潔辦案，經受住各種誘惑，更不能假服務之名，行濟私之實，向當事人吃拿卡要。古人言：“民不畏吾嚴，而畏吾廉。”“公生明，廉生威。”因此，我們要始終把為民服務定位在“清廉”二字之上，在紛繁復雜的經濟大潮中，在燈紅酒綠的花花世界里，我們只有真心愛民，竭誠為民，甘于寂寞，樂守清貧，才能無愧于法官的稱號。

綜上所述，我們不難得出這樣一個結論：只要我們牢固樹立司法為民的社會主義法治理念，多做愛民之事，恪守為民之責，常懷律己之心，面對執行困局，我們就能撥云見日，柳暗花明，既能“案結事了”，又能“案結事好”。東坡“畫扇判案”就給了我們如此有益的啟示。