最近，在街頭上見(jiàn)到這樣兩件事：

一寄車?yán)先耍k完事到存車處推車。按規(guī)定，需交二角錢寄車費(fèi)?？墒沁@位老人掏來(lái)掏去只掏出一角錢。于是就愧疚地對(duì)看車人說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，剛才買東西用光了，下次來(lái)再補(bǔ)”。如果讓讓步，一了百了。而這個(gè)看車人臉色一沉，就嘀嘀咕咕罵了起來(lái)。因老人尊嚴(yán)受辱，引起了一陣子吵鬧。

一行人，因在街面上吐了一口痰，被城管人抓住罰款。被罰人自覺(jué)理虧，立即按慣例掏出5元錢，罰款人聽(tīng)是外地人口音，隨即改口說(shuō)：得交20元。在罰多罰少上又爭(zhēng)吵起來(lái)。

這雖然是兩件司空見(jiàn)慣的小事，算不上什么違法事情，但與構(gòu)建和諧社會(huì)，提高城市品位，都是格格不入的。從這兩件小事中，也給我們廣大民眾提出一個(gè)新要求，那就是：要構(gòu)建和諧社會(huì)，既要有剛性法規(guī)制度強(qiáng)行入軌，還要靠柔性的社會(huì)公德來(lái)支撐和調(diào)節(jié)。

社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的。因此，社會(huì)公德教育應(yīng)從每個(gè)家庭抓起，從每個(gè)人抓起。江澤民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。”總書記胡錦濤也強(qiáng)調(diào)過(guò)：“要引導(dǎo)廣干部群眾特別是青少年樹(shù)立以‘八榮八恥’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育?！保訌?qiáng)對(duì)公民的公德教育。周恩來(lái)、鄧穎超兩位革命老前輩，一生曾以互敬、互愛(ài)、互教、互學(xué)、互讓、互諒、互慰、互勉的“八互”美德為世人樹(shù)立了夫妻和諧、同心為黨工作的楷模。如果把這“八互”美德推廣到全社會(huì)，人與人之間都能做到這樣，使人間充滿了真情，就可以凈化那種不和諧的言行，使一方平安。

須知，社會(huì)上人與人之間都是相互依存的，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)?！拔覟槿巳耍巳藶槲摇?，就充分說(shuō)明了：我為你，其中也會(huì)為我自己；你為我，其中會(huì)為你自己。正像有支歌唱的那樣：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間！”

每個(gè)家庭，又由每個(gè)成員組成。對(duì)每個(gè)家庭成員來(lái)說(shuō)，不管男的女的，老的少的，都要加強(qiáng)社會(huì)公德教育，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實(shí)用道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己言行。社會(huì)上充滿了矛盾，人與人之間都在矛盾中生活著。往往舊的矛盾解決了，又要產(chǎn)生新的矛盾。這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對(duì)大量的人民內(nèi)部矛盾，只要當(dāng)事人作出點(diǎn)讓步，這滿天烏云就散了；如果都針尖對(duì)麥芒，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，矛盾就會(huì)激化，由民事糾紛變成刑事案件，其結(jié)果兩敗俱傷。在加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)中，重要一條是：寬容。人與人之間要有寬容心，不能在一些非原則小事上爭(zhēng)吵不休。寬容屬道德范疇，反映一個(gè)人的胸懷和思想品質(zhì)。在處理人與人之間的關(guān)系上，得理也要讓三分，真正做到“大事講原則，小事講風(fēng)格”。即使在寬容中個(gè)人受點(diǎn)“委屈”、吃點(diǎn)“小虧”，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有好處。