唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，武人亂政，浩浩大唐帝國轟然倒塌，中國歷史隨之進(jìn)入了史上最為黑暗的“五代十國”時(shí)期。四方軍閥力爭大統(tǒng)，數(shù)十年間天下刀兵四起、尸橫盈野，眼鼻之間盡是血雨腥風(fēng)。天下亂相已成，百姓思定之心亦是大勢所趨。后周世宗柴榮較之四方軍閥，也可算得明主，苦心經(jīng)營之下，使得后周隱隱呈現(xiàn)一統(tǒng)天下的大國氣象。可惜天不假年，柴榮壯年辭世，身后留下只是一對孤兒寡母和一個(gè)根基未固的帝國。后周的驕兵悍將無法將帝國的希望寄托在一個(gè)七歲小兒身上，遂演繹了一場陳橋兵變、黃袍加身的歷史大戲。趙匡胤在刻意的爛醉中登上權(quán)力的頂峰，爾后勵(lì)精圖治，征討四方，總算不負(fù)眾望，開創(chuàng)兩宋三百余年的國祚。

    兩宋是文人的兩宋。唐末至宋建國一百余年，天下苦武人久矣，宋太祖趙匡胤更是以武將的身份奪得大統(tǒng)，故宋對武人的防范之意是深入骨髓。趙匡胤的石刻遺訓(xùn)中“不得以言論之故，處死士大夫”，宣示宋以文人治天下的國策。言至此，就不得不提及南唐后主李煜，藝術(shù)家式的國主在大爭之世意味著悲劇，后主雖逝，然而后主文風(fēng)卻為宋一脈承繼，綻放出絢爛至極的文明之花。北宋諸帝因襲前朝制度，大規(guī)模開科取士，以高官厚祿、錦衣美食許與文人，大宋天下文風(fēng)蔚然、文豪輩出。范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇東坡等文壇巨匠橫空出世，百余年間北宋政壇身居高位者，盡皆譽(yù)滿天下的飽學(xué)之士。同樣在宋，文官政治初現(xiàn)端倪，延至明朝，文官集團(tuán)演變?yōu)槟芘c皇權(quán)抗衡的龐然大物，也為今世現(xiàn)代政治的文官制度提供歷史素材。文風(fēng)鼎盛并非全無弊端，學(xué)問高深并不等于治國能力，文官政治盡管給宋帶來了繁華穩(wěn)定，卻也形成冗官、冗政等弊端，更甚者，為北宋造就了一位藝術(shù)家式的皇帝，宋徽宗。李后主的前車之鑒，宋徽宗卻重蹈覆轍，最后亡國，屈辱北行，客死異鄉(xiāng)。

     兩宋是不幸的兩宋。縱觀中國歷史，農(nóng)耕文明與草原文明之間的碰撞、摩擦不斷。然而對于歷代漢族王朝而言，草原民族大都僅為邊患，難以動搖王朝統(tǒng)治的根基。可惜兩宋面對著處于鼎盛時(shí)期草原文明，在兩種文明的輝煌碰撞中，兩宋的文人之筆豈是怒馬長刀的對手。漢民族向來不缺名將驕雄，意外的是，兩宋只在亡國前夕才涌現(xiàn)一批名將精騎，其余時(shí)間宋軍常以敗績聞名。原因是，兩宋統(tǒng)治者對武人懷有深深的戒心，自趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”后，武人的地位就開始下滑，兼之文人大行其道，重文輕武深入人心，例如狄青最后貴為宰相，卻因其行伍出身，一直為北宋文人所輕，由此可見一斑。皇帝委派統(tǒng)帥軍隊(duì)者大都為文人與宦官，文人中兼任武職者如范仲淹者可謂鳳毛麟角，多數(shù)如童貫者亂軍誤國，可悲可嘆！如此虛弱的國防，卻先后直面契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古輪番攻伐，怎能不敗？國內(nèi)奸相當(dāng)權(quán)，誅殺岳武穆、解除韓世忠等名將兵權(quán)，又不啻于自毀長城，這等國家，又怎能不亡？就算有正氣浩然的文天祥，又怎能挽回這頹頹帝國覆滅的命運(yùn)？

海南崖山之上，陸秀夫望著身后滿山遍野的蒙古鐵騎，毅然決然地背起九歲幼帝縱身一躍，兩宋的歷史最后定格在這一躍的瞬間。宋自小兒手中得天下，又自小兒手中失天下，可能是一種歷史的必然。千年之后，遙想兩宋的繁華，不禁為如此帝國的覆滅長嘆一聲。倘若兩宋的國策得到及時(shí)修正，那么對于宋，對于當(dāng)時(shí)之世界，對于今日之中國，又會是怎樣一般景象。