摘要：彩禮作為中國民間婚姻風(fēng)俗中延續(xù)至今并不斷發(fā)展的一個(gè)習(xí)慣，有其存在的歷史根基，但是隨著時(shí)代的變遷，人們對物質(zhì)的追求越來越白熱化，即使婚姻也并非感情至上，而往往受到彩禮數(shù)額的高低的影響，由此而引發(fā)的糾紛也更加紛繁復(fù)雜。所以，筆者將通過對彩禮返還規(guī)則的法律思考，提出完善彩禮返還規(guī)則的立法建議。

 

關(guān)鍵詞：彩禮 彩禮性質(zhì) 彩禮返還 完善建議

 

 

近年來，我國民間婚姻締結(jié)的禮儀越來越多樣化，其中給付彩禮的情況比較普遍，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為婚約成立的前提和標(biāo)志的彩禮數(shù)額水漲船高，社會(huì)中出現(xiàn)了形形色色的高彩禮狀況并且引發(fā)了一系列彩禮歸屬糾紛，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定。

 

一、民間彩禮歸屬糾紛現(xiàn)狀分析

 

據(jù)目前統(tǒng)計(jì)我國大部分地區(qū)因彩禮引發(fā)的矛盾糾紛呈上升趨勢，多發(fā)原因大抵如下：一是雙方當(dāng)事人感情基礎(chǔ)不牢，草率訂婚或結(jié)婚，解除婚約和離婚現(xiàn)象普遍上升；二是隨著生活節(jié)奏的加快，人們大都缺乏耐心，年輕人易沖動(dòng)，沖動(dòng)退婚、離婚現(xiàn)象屢見不鮮；三是現(xiàn)如今人們對物質(zhì)的追求越來越白熱化，即使婚姻也并非感情至上，本身過于現(xiàn)實(shí)，容易產(chǎn)生矛盾；四是有些人假借婚姻索取財(cái)物，是法律所禁止的。如果法律對彩禮問題不加以嚴(yán)格規(guī)范，就有可能使一些當(dāng)事人合法的財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到損害，出于對當(dāng)事人雙方的利益的平衡以及社會(huì)和諧的考量，彩禮返還成為必要，這也是彩禮返還研究的社會(huì)價(jià)值之所在。

 

二、彩禮的性質(zhì)的認(rèn)定

 

理論界對彩禮的定性有以下四種：一是所有權(quán)轉(zhuǎn)移說，二是契約定金說，三是附義務(wù)贈(zèng)與說，四是附解除條件的贈(zèng)與說。筆者傾向于第四種意見，彩禮給付并非簡單的轉(zhuǎn)移所有權(quán)的行為，但一定是贈(zèng)與行為的一種，而且是無償?shù)模膊贿m于說收受彩禮就有義務(wù)與另一方當(dāng)事人舉行婚禮，是否締結(jié)婚姻關(guān)系完全取決于雙方當(dāng)事人的意愿。彩禮返還必須存在一定的前提條件，婚約的解除并非是返還彩禮的充分條件，筆者認(rèn)為婚約的解除只是彩禮贈(zèng)與所附的解除條件，婚約未解除即條件未成就，贈(zèng)與行為有效，彩禮所有權(quán)歸受贈(zèng)人；婚約解除，則條件成就，贈(zèng)與人有權(quán)請求受贈(zèng)人返還受贈(zèng)財(cái)產(chǎn)，受贈(zèng)人則有將自己基于婚約產(chǎn)生的不當(dāng)利益全部贈(zèng)返還的義務(wù)。

 

三、我國現(xiàn)行法律關(guān)于彩禮返還原則的規(guī)定及問題

 

2004年施行的《婚姻法解釋（二）》規(guī)定了我國現(xiàn)行的彩禮返還規(guī)則，以下三種情形當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)依法返還彩禮：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。且適用前款第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。該條解釋雖然為處理彩禮糾紛提供了一定的法律依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，但是其明顯過于簡單和寬泛，對現(xiàn)實(shí)生活中很多情形考慮得不夠周全，對民間習(xí)慣的認(rèn)識不夠，不能概括當(dāng)前審判實(shí)踐中的各種具體問題，一、二項(xiàng)一概而論，有失公平原則，缺乏對婦女和無過錯(cuò)方的權(quán)益的保護(hù)，第三項(xiàng)的可操作性有待考量，生活困難的具體評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無以遵循，使得法官無法直接適用，不利于法官的正確裁量和社會(huì)的穩(wěn)定。繼而容易導(dǎo)致同案不同判、審判員自由裁量過大等問題的出現(xiàn)。

 

四、彩禮返還糾紛中的重點(diǎn)問題列舉

 

1、我國法律對未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的，采取一刀切的處理方法，一律要求返還，缺乏對婦女和無過錯(cuò)方的權(quán)益保護(hù)，因此，在處理彩禮返還糾紛時(shí)，應(yīng)充分考慮雙方當(dāng)事人的過錯(cuò)情況。

 

2、我國法律未對嫁妝的返還進(jìn)行具體規(guī)定，在女方返還彩禮給男方時(shí)，女方帶到男方的嫁妝卻未能夠得到返還的話，對于女方而言，有失公平，因此，必須充分考慮到嫁妝的問題。

 

3、在實(shí)際生活之中，部分彩禮可能已經(jīng)用于雙方的共同生活或者為雙方所共同使用，既然使用必定存在損耗，此時(shí)要求返還全部彩禮，顯然不合理，所以，就彩禮的損耗、使用情況亦應(yīng)予以考慮。

 

4、對于離婚的，應(yīng)當(dāng)考慮到結(jié)婚時(shí)間的長短，對于彩禮返還的范圍，應(yīng)在彩禮的范圍之內(nèi)，并在此范圍之內(nèi)考慮多方因素，酌情返還。

 

五、彩禮返還規(guī)則完善的建議

 

（一）明確“彩禮”的判斷和范圍及其他法律用語。司法解釋（二）中涉及的“彩禮”，應(yīng)具有嚴(yán)格的針對性，必須是基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，為了最終締結(jié)婚姻關(guān)系，不得已而為給付的，其具有明顯的習(xí)俗性。因此，我國立法應(yīng)考慮到地域的差別和民俗的個(gè)性，按照各地不同的定性和劃分范圍個(gè)別理解和認(rèn)定，允許法官在大的原則下有一定的自由裁量權(quán)。人民法院對于當(dāng)事人訴請返還彩禮的案件，應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)雙方或收受錢款一方所在地的當(dāng)?shù)貙?shí)際及個(gè)案具體情況，確定是否存在必須給付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣，否則只能按照贈(zèng)與進(jìn)行處理，不能適用司法解釋（二）第十條的規(guī)定。同時(shí)，對于“共同生活”、“生活困難”等法律用語也應(yīng)該通過司法解釋等途徑加以明確，從而更加體現(xiàn)法律的嚴(yán)謹(jǐn)性及權(quán)威性，避免出現(xiàn)司法混亂。

 

（二）在我國大部分地方還流行有締結(jié)婚姻時(shí)女方給付嫁妝的情況，價(jià)值多少不等，我國現(xiàn)行法律還沒有對嫁妝的返還進(jìn)行具體的規(guī)定，那么，在女方返還彩禮給男方時(shí)，女方帶到男方的嫁妝卻未能夠得到返還的話，對于女方而言，損失將無端放大，容易激發(fā)矛盾，不利家庭與社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，必須充分考慮到嫁妝的問題。應(yīng)盡快通過對解除婚約或離婚后“嫁妝”的法律規(guī)定，以確保雙方當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)利益均受到法律的保護(hù)，遵循法理中的公平原則。

 

（三）嚴(yán)格把握彩禮返還的范圍。《司法解釋（二）》第10條的規(guī)定過于籠統(tǒng)，導(dǎo)致各地在處理返還范圍的問題上，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，并且并沒有明確是“全部返還”還是“酌情返還”，酌情返還應(yīng)該綜合考慮什么因素，基本上應(yīng)該在怎樣的范圍內(nèi)確定返還數(shù)額，這是我國目前的彩禮返還制度上的一個(gè)比較嚴(yán)重的漏洞。生活中，已給付的彩禮可能已用于購置男女雙方共同生活的物品，事實(shí)上已經(jīng)轉(zhuǎn)換為男女雙方的共同財(cái)產(chǎn)，或者已在男女雙方的共同生活中消耗。因此，我們在處理涉及彩禮返還的案件時(shí)，就應(yīng)當(dāng)返還的范圍而言，要根據(jù)已給付的彩禮的使用情況，是否在男女雙方共同生活中發(fā)生了必要的消耗，綜合把握婚姻關(guān)系或同居關(guān)系存續(xù)期間的長短等具體事實(shí)。在處理方式上也應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用，特別是彩禮已轉(zhuǎn)換為夫妻共同生活的財(cái)產(chǎn)時(shí)，可將彩禮的返還與分割共同財(cái)產(chǎn)一并考慮，在分割中體現(xiàn)彩禮的返還。

 

（四）充分考慮雙方當(dāng)事人的過錯(cuò)情況，完善過錯(cuò)舉證制度。對婦女和無過錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)照顧，返還彩禮數(shù)額應(yīng)酌情而定。另外，應(yīng)學(xué)習(xí)并借鑒其他國家優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，對解除婚約規(guī)定過錯(cuò)賠償制度，即因一方過錯(cuò)而解除婚約造成他方物質(zhì)損害和精神損害的，受損害的無過錯(cuò)方享有請求賠償?shù)臋?quán)利。

 

六、結(jié)語

 

我國現(xiàn)行的婚姻法僅有一條司法解釋規(guī)定了彩禮返還制度，這當(dāng)然不可避免的會(huì)在實(shí)際操作中出現(xiàn)這樣或者那樣的問題，我們應(yīng)當(dāng)在關(guān)注的同時(shí)，加深對于彩禮的認(rèn)識和理解，結(jié)合各地的風(fēng)俗習(xí)慣，研析現(xiàn)有立法的不足和缺漏，學(xué)習(xí)某些地方實(shí)踐操作中比較好的經(jīng)驗(yàn)和操作方法，理論聯(lián)系實(shí)際，提出自己的意見和完善建議，從而最終能夠建立體系化的返還制度，最大程度上保證公平，平衡各方利益，促進(jìn)家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定。