論文提要：自認作為排除傳聞證據(jù)的例外，已逐漸演變成訴訟中的一條重要證據(jù)規(guī)則，在司法實踐中起著重要作用。與西方國家相比，我國對自認構(gòu)成及其規(guī)則的理論研究，遠遠落后于司法實踐。不少專家、學(xué)者在他們的證據(jù)學(xué)專著中對自認的闡釋或過于簡陋，或不予論及。事實上，自認規(guī)則在整個審判活動一直相伴始終，只不過我們在立法和司法實踐中，習(xí)慣地稱之為"當事人承認"或"被告人供述"而已。

受自認證據(jù)理論研究的局限，自認證據(jù)制度在我國三大訴訟法中尚屬空白，立法明顯滯后于司法實踐。只在最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉若干問題的意見》第七十五條第一項規(guī)定"一方當事人對另一方當事人陳述的案件事實和提出的訴訟請求，明確表示承認的，另一方當事人無須舉證"。這最多也不過是自認證據(jù)制度的一個雛形。正是由于法律規(guī)定得過于簡陋模糊，造成了司法運用中的認識不一。

加強對自認構(gòu)成及其規(guī)則的理論研究，對指導(dǎo)司法實踐，降低訴訟成本，提高訴訟效率，實現(xiàn)司法公正具有重要意義。為此，本文擬從自認的基本法律內(nèi)涵及其獨立證據(jù)屬性入手，對自認構(gòu)成的要件及其特殊證據(jù)價值作出較為深入細致的探討，并對有關(guān)自認證據(jù)法學(xué)研究和自認證據(jù)舉證、質(zhì)證、認證規(guī)則的架構(gòu)，提出批評和若干設(shè)想。全文共9980字。

一、自認的內(nèi)涵及其獨立證據(jù)價值功能

（一）自認的基本法律內(nèi)涵

關(guān)于什么是自認，我國學(xué)者的觀點不盡一致。理論研究和司法實踐中，對自認習(xí)慣于以"當事人承認"這個概念來表述。然而"當事人承認"這個概念的內(nèi)涵，在不同的專著中并不是一致的。 如陳一云教授在他主編出版的《證據(jù)學(xué)》中就沒有用自認的概念，而是用了"當事人承認"一詞。他認為，當事人對另一方關(guān)于不利于已的陳述，在答辯中不予辯駁而加以承認，肯定其真實性，就是當事人承認。陳一云教授還介紹說，我國臺灣地區(qū)立法規(guī)定了當事人承認制度。臺灣立法對當事人的承認，分為對事實的承認和對訴訟請求的承認。對事實的承認稱自認；對訴訟請求的承認則稱認諾 。可見，《證據(jù)學(xué)》中的"當事人承認"這一概念既包括對事實的自認，又包括對訴訟請求的認諾。而何家弘教授在他翻譯的《刑事證據(jù)大全》中，僅將自認即對案件事實的認可譯為承認 。我國還有不少學(xué)者，也是僅在自認的意義上使用"當事人承認"這一概念 。

對自認和認諾是否有必要加以區(qū)別，一種是否定說 ，認為一方當事人對對方當事人訴訟請求的認諾，歸根到底正是對對方當事人所主張的事實以及法律規(guī)定的與這些事實相聯(lián)系的法律后果的自認。因此，不主張自認和認諾的劃分。另一種是肯定說 ，認為對事實的自認和對訴訟請求的認諾是兩種性質(zhì)不同的承認，所導(dǎo)致的法律后果也不一樣。對訴訟請求的承認即認諾，必然導(dǎo)致敗訴和訴訟的終結(jié)，而對事實或某一事實的承認即自認，只是免除對方當事人對自認案件事實的舉證責任，并不一定導(dǎo)致敗訴結(jié)果的發(fā)生和訴訟的終結(jié)。此外，認諾對方的訴訟請求， 也不一定就認可對方所主張的所有案件事實。筆者同意后一種觀點，從兩系不少國家和我國臺灣地區(qū)立法例來看，自認和認諾也都是分別規(guī)定的。自認和認諾的本質(zhì)內(nèi)涵是不同的，籠統(tǒng)地以"當事人承認"來概括自認和認諾是不準確的。 

所以，自認僅指一方當事人對對方當事人所主張的不利于己的案件事實承認其真實的意思表示，不包括對對方訴訟請求的認諾。自認確實具有獨立存在的特殊法律地位。

（二）自認的獨立證據(jù)屬性

關(guān)于自認的屬性，在兩系和我國證據(jù)學(xué)研究中，主要有證據(jù)說、非證據(jù)說、特殊證據(jù)說三種觀點。非證據(jù)說認為，自認與證據(jù)的性質(zhì)不同，其是自認者依自由處分原則和辯論原則對案件事實所作的確認，并非當事人舉證或法院依職權(quán)取證證明的案件事實。且法國、日本和我國臺灣地區(qū)立法均未將自認列為證據(jù)的種類或方法，只規(guī)定在言詞辯論程序中。這主要是大陸法系的觀點。證據(jù)說主要是英美法系的觀點，認為無論自認出于言詞或動作，無論明示、默示，均視之為行為，其擁有決定裁判的力量，因而具有情況證據(jù)的性質(zhì)。特殊證據(jù)說認為，自認屬當事人陳述的一種特殊形式，因而是一種特殊證據(jù)。這是我國學(xué)者的觀點。

筆者認為，證據(jù)是能夠證明案件事實的所有客觀事實。客觀性、關(guān)聯(lián)性是證據(jù)的本質(zhì)屬性，自認顯然具有這一屬性，其作為證據(jù)是無庸置疑的。但當事人陳述只是自認的一種表示方式，并非自認本身。當事人陳述是當事人對相關(guān)案件事實的一種描述，是對客觀事實的主觀認識；其既可以承認也可以否認，還可以不置肯否。而且，當事人陳述基于不同的主觀目的、動機或認識條件，其結(jié)果既可能接近客觀事實，也可能與客觀事實相悖；既可能"有利于已"，也可能"不利于已"；但絕不是當事人對"不利于已"的案件事實有意識地承認。自認與當事人陳述的最大區(qū)別不僅在于證據(jù)的內(nèi)容和證明的方向不同，更在于承認"不利于已"案件事實時的主觀態(tài)度不同。當事人在理智不健全或意志不自由或不知道陳述的法律后果情況下，所作的"不利于已"的陳述，就不構(gòu)成自認。因此，無論從形式載體還是從內(nèi)容構(gòu)成，自認都具有獨立的證據(jù)屬性。特殊證據(jù)說和非證據(jù)說都是值得商榷的。

（三）自認證據(jù)的特殊價值分析

自認的證據(jù)價值是自認對證據(jù)制度、訴訟制度需求的滿足。首先，自認是對我國傳統(tǒng)司法理念的突破，是現(xiàn)代法治意識的重塑。幾千年封建專制文化的束縛和前蘇聯(lián)超職權(quán)主義訴訟模式的影響，我國傳統(tǒng)的司法理念是以漠視當事人權(quán)利為特征的。最突出的表現(xiàn)是職權(quán)主義干預(yù)嚴重，對當事人的個人權(quán)利和人格尊重不夠。自認證據(jù)制度植入，必將把這一司法傳統(tǒng)打破，而且有利于以辯論原則和處分原則為核心內(nèi)容的現(xiàn)代當事人主義司法模式和法治理念在我國的確立。其次，自認證據(jù)的價值還在于它較之于其他證據(jù)具有更大的證明力。如果說證據(jù)是訴訟的基石，那么自認就是這個基石中最為堅實的一塊。第三，自認證據(jù)的價值具有特殊性，這就是它的經(jīng)濟性。它具有比其他證據(jù)更為低廉的訴訟成本。一方當事人的一個真實有效自認往往可以免除另一方當事人的取證、舉證之苦和法官的質(zhì)證、認證之勞，使案件事實的確認更為簡便，使訴訟流程更為快捷。第四，自認證據(jù)能促使裁判更大限度地實現(xiàn)公平和正義。因為自認完全平息了當事人雙方對自認案件事實的訟爭，  以此為基礎(chǔ)的裁判也更容易為當事人雙方所接受。　

二、自認構(gòu)成及其諸要件評說

自認構(gòu)成指自認成立所必要的一切主客觀要件的總和。對此我國學(xué)者提出了三要件說 。認為自認構(gòu)成必須具備三個要件：第一，須是訴訟正在進行，且于準備書狀內(nèi)言詞辯論時，或在受命法官、受托法官面前為之；第二，須就對方當事人主張不利于自己的事實，承認為真實；第三，須為聲明或表示。筆者認為，首先，此說并未涵蓋自認構(gòu)成的所有要件。一是自認的主體要件，作為自認的前提，舍此即不成其為自認。二是自認的主觀態(tài)度，它直接關(guān)系到自認效力的認定，顯然亦屬自認的當然要件。而三要件說均未作設(shè)計，無論如何都是不恰當?shù)摹Ｆ浯危f事實上只是二要件說，其僅僅提出了自認的兩個要件。第一要件中的時間、地點、環(huán)境與第二要件中的內(nèi)容和第三要件中的方式、 方法均屬自認的一個客觀要件。當然，三要件說還提出了自認的第二個要件，即客體要件，認為自認的客體只能是單純的事實，這則是非常準確的。

（一）自認的主體要件

關(guān)于自認的主體，我國證據(jù)學(xué)界對此未予足夠重視，更未將其作為一個專門問題進行研究。理論上較為一致的觀點認為，自認主體僅限于當事人。也有學(xué)者認為，當事人的法定代理人和委托代理人亦屬自認主體 。但"當事人"這一概念的內(nèi)涵，是指廣義上的當事人還是僅指狹義上的原告、被告不明確。

筆者認為，（１）自認最本質(zhì)的特征，是認可不利于已的案件事實。因而，實施自認行為的主體必須是與案件待證事實有利害關(guān)系的公民、法人或其他組織，否則就不存在不利于已的問題。（２）由于與案件的待證事實存在利害關(guān)系，也就必然與案件結(jié)果相聯(lián)系，受法院裁判的約束。（3）從理論上講，代理人并不是自認主體。代理人的自認，實質(zhì)上仍是其委托人或被監(jiān)護人的自認。因為代理人并不是實體法上的權(quán)利義務(wù)承擔者，其與案件的待證事實及裁判結(jié)果并沒有直接的法律上的利害關(guān)系，也不受法院裁判約束。但法定代理人和特別授權(quán)的委托代理人可以代為自認行為。法定代理人包括法定代表人的自認權(quán)，源自法定監(jiān)護權(quán)、管理權(quán)。委托代理人的自認權(quán)，源自其與委托人之間的特別約定。

綜上，自認屬特殊主體，其應(yīng)是與案件的待證事實和裁判結(jié)果存在直接利害關(guān)系，并受人民法院裁判約束的公民、法人和其它組織。包括（１）原告、被告、共同訴訟人及其法定代理人、法定代表人；（２）第三人及其法定代理人、法定代表人。

（二）自認的主觀方面

自認的主觀方面，指自認的目的、動機是否正當，意志是否自由，是否知道自認意思表示的法律效果，內(nèi)心意圖與外部表達是否一致的內(nèi)心狀態(tài)。健全的理智是自認的基礎(chǔ)。有人認為，自認的主觀方面雖然與自認的效力相關(guān)聯(lián)，但并不是自認構(gòu)成的必要條件，不影響自認的成立，因而不主張把自認的主觀方面納入自認構(gòu)成。但筆者認為，研究自認構(gòu)成必須研究它的有效構(gòu)成，無效構(gòu)成的自認，雖然在形式上成立，然而它已失去了自認應(yīng)有的證據(jù)價值，不具有法律意義。關(guān)于自認的心理學(xué)基礎(chǔ)，我國學(xué)者未見論及。筆者認為，從心理學(xué)角度分析，自認可分為主動自認和被動自認。主動自認主要是基于自認主體內(nèi)在品質(zhì)和人格道義的作用而實施的自認。被動自認則是自認主體迫于對方相關(guān)證據(jù)壓力，而不得不作出的消極自認。主動自認的價值高于被動自認。

（三）自認的客觀方面

自認的客觀方面，指自認主體實施的承認對方主張的不利于己案件事實為真實的意思表示。從自認的行為方式上講，理論上和實踐中有明示、默示之分。依實施自認行為的空間狀態(tài)不同，又分為訴訟內(nèi)的自認和訴訟外的自認。這些都是根據(jù)自認的客觀方式和時間及空間狀態(tài)，從理論和有關(guān)國家及地區(qū)立法實踐對自認所作的劃分。明示的自認，在英美證據(jù)理論中被稱作正式自認 ，在意大利民事訴訟法（證據(jù)部分）第228條被稱作訴訟中的自認 ，而德國稱之為法庭上的自認 。這種自認系指"當事人一方所主張之事實于他方當事人不利，而他方與訴訟上為承認此事實之陳述者" ,亦即自認主體以行為或口頭及書面言詞，在訴狀內(nèi)或法庭上或承辦該案的法官面前明確作出的自認行為。默示的自認理論上又稱準自認、擬制的自認、非正式的自認，指"當事人對于他方主張之事實，于言詞辯論時不爭執(zhí)者，視同自認" ，亦即"以單純沉默的方式作出的自認" 。但筆者認為，自認應(yīng)是一種積極、明確、肯定的意思表示，單純的沉默不構(gòu)成自認，不能作為自認的客觀要件構(gòu)成。因為，（１）一方對對方的指控或不利于己的陳述表示沉默，其涵義存在多種可能，不具有確定性，因而也不具有證據(jù)的客觀性。（２）將這種可能性視為自認，不僅過于唯心，而且不符合法律邏輯，也不具有證據(jù)價值。盡管法律事實與客觀事實存在差距，但科學(xué)的、先進的證據(jù)規(guī)則能使這種差距縮短。默示的自認規(guī)則顯然做不到這一點。如果法律事實與客觀事實的距離拉大，那么其與公平、正義就更加遙遠。

（四）自認的客體

自認的客體，指自認行為所指向的對象，即與爭訟案件相關(guān)聯(lián)的所有待證事實。其既包括實體上的事實，也包括程序上的事實。但不包括對經(jīng)驗、法律認識、觀點、主張的判斷，必須是單純的事實。如民事法律關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變更、消滅的事實等，都是自認的客體。對訴訟請求的承認，不構(gòu)成自認，屬認諾。

三、自認的舉證、質(zhì)證和認證規(guī)則設(shè)計

（一）自認證據(jù)的舉證規(guī)則

自認證據(jù)的舉證，是指當事人向法庭提出對方自認證據(jù)以證明自己所主張的案件事實的活動。自認勿須舉證，作為民事訴訟中一條重要證據(jù)規(guī)則，已為我國證據(jù)學(xué)界普遍接受。但司法實踐中，對這一規(guī)則的理解存在分歧。有的同志將這一規(guī)則絕對化，認為自認一律不須舉證，法官可以徑行認證。筆者不同意這種觀點。這里有必要討論一下自認的載體，即記載自認證據(jù)的外在物質(zhì)形態(tài)。自認載體作為自認證據(jù)事實的一部分，其與自認證據(jù)事實所證明的案件事實是證據(jù)形式與內(nèi)容的關(guān)系。自認無須舉證規(guī)則，僅適用于民事訴訟中自認主體自認的案件事實。而對于自認該案件事實的自認證據(jù)事實仍須經(jīng)舉證、質(zhì)證，方能作出認證。                                              

自認證據(jù)的舉證應(yīng)遵循如下規(guī)則：

1、自認證據(jù)舉證主體規(guī)則。自認證據(jù)的舉證主體與自認主體不屬同一內(nèi)涵。舉證主體均屬自認主體，而自認主體不一定都是舉證主體。自認主體是一個實體法上的概念，而舉證主體是程序法上的概念。舉證主體僅限于案件當事人，即民事訴訟中的原告、被告、第三人、共同訴訟人。當事人的法定代理人、代表人，雖可在實體上為自認行為，但其不具有獨立的訴訟地位，因而不屬舉證主體。

2、自認證據(jù)舉證范圍規(guī)則。自認舉證范圍僅限于審判法庭外正式或非正式的自認證據(jù)事實，包括自認的時間、地點、形式和內(nèi)容等事實。已采信的自認證據(jù)所確認的案件事實和審理本案法庭上形成的自認證據(jù)事實以及該證據(jù)事實所確認的案件事實于本案中均無須舉證。

3、自認證據(jù)舉證時限規(guī)則。舉證時限制度是司法公正和效率的內(nèi)在要求。長期以來，我國受德國傳統(tǒng)民事證據(jù)規(guī)范影響，舉證采取隨時提出主義，在裁判宣告前甚至宣告后，當事人隨時都可以舉證。沒有時限控制的舉證穿插于多次庭審之間，給已進行的質(zhì)證、認證，甚至已宣告的裁判帶來很大的沖擊，降低了司法效率。自認的舉證尤其需要時間上的限制，因為自認應(yīng)屬重大證據(jù)事實。舉證時間過長，不利于法律關(guān)系的穩(wěn)定。自認證據(jù)的舉證一般應(yīng)限定于庭審結(jié)束以前。

4、自認證據(jù)舉證責任與標準規(guī)則。自認證據(jù)事實的舉證責任，由主張自認案件事實的一方當事人負擔。履行自認證據(jù)舉證責任的標準是必須具備一個完整的自認構(gòu)成，即必須具備自認的主體、客體、主觀和客觀四個方面要件。

（二）自認證據(jù)的質(zhì)證規(guī)則

質(zhì)證，是指一方當事人在法官主持下對對方證人所作的盤問 。亦即一方當事人對另一方當事人所提供并在法庭上展示的對方自認證據(jù)事實的客觀性、合法性及與案件事實的關(guān)聯(lián)性作出的肯定或否定的意思表示。質(zhì)證的價值在于提高自認證據(jù)的可采性，尋找可定案證據(jù)為認證作準備。有一種觀點認為，自認無須質(zhì)證。筆者有不同看法。自認作為一種獨立證據(jù)形態(tài)，它同樣存在一個證據(jù)的可采性問題。自認證據(jù)必須與其它證據(jù)一樣，經(jīng)庭審質(zhì)證方能作出認證。當然，自認證據(jù)所確認的案件事實無須質(zhì)證，但其它有效證據(jù)確認的案件事實與自認證據(jù)確認的同一案件事實不一致的除外。

自認證據(jù)的質(zhì)證應(yīng)遵循如下規(guī)則：

1、自認證據(jù)展示規(guī)則。自認證據(jù)展示規(guī)則是：（１）以書證為載體的自認證據(jù)，應(yīng)展示書證的原件；無法出示原件的，經(jīng)法庭許可可以出示復(fù)印件或抄錄件；（２）以視聽資料為載體的自認證據(jù)應(yīng)當庭播放；（３）證人證明自認證據(jù)事實的，應(yīng)出庭作證；不能出庭的，經(jīng)法庭許可，可以出示經(jīng)證人親自簽名、捺印的證言或詢問筆錄；（４）自認主體當庭所作自認意思表示，應(yīng)記入法庭審判筆錄，并由自認主體簽名確認。

2、自認證據(jù)質(zhì)證內(nèi)容規(guī)則。（１）自認的書證由誰制作，如何制作，有無偽造、變造、涂改、增刪；形式是否完備、內(nèi)容是否真實，是否經(jīng)公證、鑒證等確認其效力。（２）自認的視聽資料有無偽造、偽裝、刪節(jié)、剪輯、篡改，其形成是否合法。（３）自認的證人證言應(yīng)就證人與當事人及自認主體的關(guān)系、證人的身份、精神狀態(tài)、心理素質(zhì)、感受能力等內(nèi)容進行質(zhì)證。（４）自認主體當庭自認的，應(yīng)由法官依職權(quán)按自認構(gòu)成主動進行質(zhì)證。

3、自認證據(jù)質(zhì)證主體規(guī)則。關(guān)于自認證據(jù)質(zhì)證主體，實踐中一直存在爭議，爭議的焦點是法官能否成為質(zhì)證主體。肯定說認為，當事人和法官均是質(zhì)證主體。主要理由是（１）法官是證據(jù)事實和案件事實的認定者，不參與質(zhì)證，認證就失去了基礎(chǔ)；（２）法官雖不是實體法律關(guān)系的主體，但是訴訟法律關(guān)系的主體，而質(zhì)證又是訴訟的主要程序，因此法官是質(zhì)證活動的當然參加者;（３）法官調(diào)取證據(jù)和對當事人舉證的主動質(zhì)詢，就是一種質(zhì)證活動。否定說認為，法官不是質(zhì)證主體。理由是：（１）與人民法院在訴訟中的中立地位相悖;（２）沒有法律根據(jù)；（３）質(zhì)證與舉證主體應(yīng)相一致，質(zhì)證以舉證為前提，法官不參與舉證，因而沒有質(zhì)證的基礎(chǔ)。筆者同意第一種意見。但認為法官的質(zhì)證與當事人的質(zhì)證是有區(qū)別的。當事人質(zhì)證是為了否定對方證據(jù)效力，維護自己訴訟主張與合法權(quán)利。法官質(zhì)證則是為了核實證據(jù)效力，為客觀科學(xué)地認證做準備。

4、自認證據(jù)質(zhì)證模式規(guī)則。自認證據(jù)質(zhì)證模式是質(zhì)證的程序和方式。自認證據(jù)主要有以下質(zhì)證模式:（１）當事人主義模式。這是英美法系以當事人主義為基礎(chǔ)的訴辯式庭審結(jié)構(gòu)中的質(zhì)證模式。主要適用于當事人法律知識全面，經(jīng)驗較為豐富，具有一定法學(xué)理論基礎(chǔ)的案件。庭審中的質(zhì)證，一般由訴辯雙方以交叉詢問方式進行。（２）職權(quán)主義模式。這是大陸法系糾問式庭審結(jié)構(gòu)中的質(zhì)證模式。法官直接對當事人所舉證據(jù)效力進行質(zhì)證，并依職權(quán)主動查明證據(jù)真?zhèn)巍⒑戏ㄐ约捌渑c案件事實的聯(lián)系。適用于當事人文化水平低、法律知識特別是訴訟知識嚴重欠缺或因經(jīng)濟狀況等原因未能聘請律師的案件。（３）混合質(zhì)證模式。即以當事人主義為主、職權(quán)主義為輔的質(zhì)證模式，是對前兩種質(zhì)證模式的折中。從我國目前法官之素質(zhì)、當事人和其它訴訟參加人水平、以及訴訟環(huán)境等因素考慮，混合質(zhì)證模式，當屬首選的質(zhì)證模式。此種模式下，質(zhì)證主體能動性能得到很好的發(fā)揮，其質(zhì)證的質(zhì)量與效益都有明顯優(yōu)勢。

（三）自認證據(jù)認證規(guī)則

自認證據(jù)的認證，是指法官依法定程序和規(guī)則，對自認證據(jù)的客觀性、合法性以及與審理案件的關(guān)聯(lián)性，在質(zhì)證基礎(chǔ)上所作的綜合審查判斷。自認證據(jù)的認證包括兩層含義：一是對證據(jù)事實的確認，二是對證據(jù)事實所證明的案件事實的確認。

自認證據(jù)認證應(yīng)遵循如下規(guī)則：

1、自認證據(jù)認證階段性規(guī)則。隨著審判方式改革的深入，認證特別是當庭認證問題，已成為困攏法官的一大難題。為此，有必要創(chuàng)立證據(jù)的采用和采信兩個概念，將認證分為兩個階段來完成。第一階段只對自認證據(jù)的"可采性"，即證據(jù)資格和能力作出判斷，就自認證據(jù)的形式要件作出認證，決定證據(jù)能否采用，這可在當庭作出認證；第二階段再對證據(jù)的"可靠性"作出判斷，就自認證據(jù)的實質(zhì)要件作出認證，決定證據(jù)能否采信、能否作為認定案件事實的根據(jù)。這個階段主要對自認的目的性、合理性、合法性以及與其他證據(jù)包括自認證據(jù)所證明的案件事實的一致性，進行綜合審查并作出認證。

2、自認證據(jù)認證一般規(guī)則。（１）法庭對經(jīng)過質(zhì)證的自認證據(jù)應(yīng)當作出可以或不可以證明案件事實的認證結(jié)論。能當庭認證的應(yīng)當庭認證，不能當庭認證的可以在休庭合議后認證。合議庭認為需要繼續(xù)舉證或調(diào)取證據(jù)的，可以在下次開庭質(zhì)證后認證。（２）自認一方對舉證方所舉自認證據(jù)表示異議，但理由不成立或不能提供反證的，認定舉證方的自認證據(jù)效力；（３）訴辯雙方就同一事實分別提供對方自認證據(jù)，但均無足夠理由否定對方證據(jù)的，負舉證責任一方的自認證據(jù)效力不予認定；（４）對庭審質(zhì)證時已認可的自認證據(jù)，庭后反悔的，不能否定庭審所質(zhì)自認證據(jù)的效力；（５）當事人對自己主張的事實只有陳述，而無證據(jù)證明的，其主張的事實不予認定，但對方當事人當庭自認且不違法的除外；（６）自認不利于己的案件事實后，又稱該事實因其他事實和行為而消滅的；自認證據(jù)與其他有效證據(jù)各自所證明的案件事實不一致或相沖突的；由法官結(jié)合其它證據(jù)認證。（７）對同一案件事實有多種自認證據(jù)形態(tài)的，采當庭所作的正式自認。對同一案件事實前后多次自認且存在差異的，時間上采最近的一次自認證據(jù)或當庭所作的正式自認。

3、自認證據(jù)認證排除規(guī)則。下列自認證據(jù)不能作為認定案件事實的根據(jù)，應(yīng)予排除：（１）自認證據(jù)形成的時間、原因、取得方式不能排除合理懷疑的；（２）無法與原件、原物核對的復(fù)印件、復(fù)制品、照片、抄錄本等且沒有其他證據(jù)印證，不能排除其他合理懷疑的自認證據(jù)；（3）無行為能力和限制行為能力人所作的與其年齡、智力、生理狀況不相當?shù)淖哉J證據(jù)；（4）與一方當事人有利害關(guān)系的證人所作的有關(guān)該當事人自認的證言；（5）證人根據(jù)傳聞或自己的經(jīng)歷對當事人的自認所作的推測、判斷；（6）未經(jīng)自認主體同意，私自錄制的自認視聽資料；（7）代理人未取得代理權(quán)、超越代理權(quán)或代理權(quán)終止后所為的自認證據(jù)；（8）調(diào)解及和解中的讓步意思表示以及其它不具備完整自認構(gòu)成的證據(jù)材料；（9）以暴力、脅迫、利誘等不正當方法或其他不符合法定形式和程序收集的自認證據(jù)。

4、自認證據(jù)效力限制規(guī)則。對部分事實的自認不擴及全部,僅及于該部分事實。共同訴訟當事人中，各訴訟主體對同一案件事實所作的自認意思表示一致時，對全體共同訴訟人有效，不一致時僅對自認者有效。當事人過去案件中的自認，可作為現(xiàn)在訴訟中的自認證據(jù)，但必須基于同一案件事實。其它案件中的自認證據(jù)可用于本案中對同一案件事實的證據(jù)。自認以不利于已為特征，但并不以該特征為結(jié)果，自認并不必然敗訴。共同債務(wù)人中，一人所為關(guān)于其債務(wù)的自認，對其他債務(wù)人有約束力；但其它債務(wù)人提出相反證據(jù)的除外。在以夫妻為共同原告或被告的訴訟中，夫或妻一方的自認效力及于對方；但在夫與妻的對立訴訟中，夫妻一方的自認不及對方。

四、對我國自認證據(jù)立法的修改與完善

（一）系統(tǒng)比較分析，科學(xué)引進國外的自認證據(jù)制度和理論

訴訟證據(jù)理論研究，近年雖有非常發(fā)展但有關(guān)自認證據(jù)的研究還是一個薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：（１）研究自認證據(jù)的理論文章不多。許多證據(jù)學(xué)專著只是在相關(guān)章節(jié)中，將自認視為當事人陳述作了極為有限的闡述。（２）研究的廣度和深度不夠，絕大多數(shù)研究人員在介紹國外有關(guān)自認證據(jù)制度時援引的資料相當陳舊，而且不夠完整，缺乏系統(tǒng)性。（３）整個證據(jù)學(xué)界對自認證據(jù)特有的價值和功能重視不夠，未將自認證據(jù)作為一個專門獨立的課題進行研究。因此，筆者建議理論界能夠站在時代高度，系統(tǒng)的研究和介紹當今西方發(fā)達國家正在適用的自認證據(jù)制度和相關(guān)理論，把科學(xué)的、先進的、真正合乎我國國情的自認證據(jù)制度和理論，引進到我國的證據(jù)理論和司法實踐中來。

（二）盡快確立合乎我國國情的自認證據(jù)證明模式

古今中外的司法證明制度可以歸納為兩種模式：一種是規(guī)范證明模式，亦稱法定證據(jù)制度；一種是自由證明模式，亦稱自由心證制度。兩種制度的根本區(qū)別在于，前者由法律事先規(guī)定出收集、使用各種證據(jù)的規(guī)則和審查評斷每一證據(jù)的標準。后者則是由司法人員根據(jù)案件具體情況和個人良知去自由收集和評斷證據(jù)。在兩系日趨靠攏的當今世界 ，很多國家都是前述兩種證明模式的結(jié)合。縱觀我國證據(jù)制度發(fā)展的歷史，每一社會形態(tài)所選擇的模式并不都是完全單一的。有的學(xué)者把我國目前的證據(jù)制度模式概括為事實求是證據(jù)制度，以與法定證據(jù)、自由心證相區(qū)別。但筆者認為，"實事求是"作為一個通俗哲學(xué)概念，并不能反映我國訴訟證據(jù)制度的實質(zhì)。事實上，我國目前的訴訟證據(jù)模式仍是法定證據(jù)模式與自由心證模式的綜合，是以自由心證為主，法定證據(jù)為輔的證明模式。但這種模式與我國現(xiàn)有法官素質(zhì)、當事人和整個社會法律意識是不相適應(yīng)的。鑒于我國當前法官素質(zhì)不高、當事人法律意識差、關(guān)系訴訟嚴重的實際情況，筆者建議我國應(yīng)盡快從立法上確立以法定證據(jù)為主，自由心證為輔的證明模式，以扼制司法實踐中的超職權(quán)主義傾向，減少取證、補證、認證的隨意性，從而確保司法公正。我想這應(yīng)是我國訴訟證據(jù)制度改革的方向。

（三）修改和完善我國目前有關(guān)自認證據(jù)的立法

受自認證據(jù)理論研究的局限，應(yīng)該說自認證據(jù)制度在我國三大訴訟法中尚屬空白，立法明顯滯后于司法實踐。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉若干問題的意見》第七十五條第一項規(guī)定"一方當事人對另一方當事人陳述的案件事實和提出的訴訟請求，明確表示承認的"，另一方當事人無須舉證。這最多也不過是自認證據(jù)制度的一個雛形。首先，該司法解釋未明確使用自認法律概念，而是用"承認"一詞。其次，該司法解釋將案件事實和訴訟請求均作為"承認"的客體，一并作出規(guī)定，與兩系的自認客體理論相悖。第三，我國目前現(xiàn)有的自認證據(jù)規(guī)范尚未與國際司法接軌，不利于國際司法交流和我國加入WTO后涉外經(jīng)濟貿(mào)易和民事爭端的處理。為此，筆者建議:（１）完善三大訴訟法中的證據(jù)立法，在現(xiàn)有法律規(guī)定的證據(jù)種類中，增加"公訴人、自訴人的自認"和"當事人及其他利害關(guān)系人的自認"證據(jù)種類。（２）修改最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉若干問題的意見》第７５條第１項為："一方當事人對另一方當事人陳述的案件事實或提出的訴訟請求，  明確表示自認或認諾的"，糾正"承認"的不當提法。（３）盡快制定專門的證據(jù)法或訴訟證據(jù)法，或由最高人民法院先行制定訴訟證據(jù)規(guī)則，對包括自認證據(jù)在內(nèi)的訴訟證據(jù)作出規(guī)范。