編者按：當(dāng)下中國(guó)，伴隨著法治規(guī)則和司法技巧精進(jìn)的腳步，司法者的衡量標(biāo)準(zhǔn)已成為社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。詹紅荔是新時(shí)期法官的楷模，作為優(yōu)秀的基層法院法律適用者，詹紅荔具有的高尚品行、司法技巧、對(duì)法治真諦的追求與踐行是一名優(yōu)秀法官的基本素質(zhì)，這也是詹紅荔精神對(duì)當(dāng)下中國(guó)司法的積極意義。

作為職業(yè)化的法律工作者，法官這一字眼包含了太多內(nèi)容，外界對(duì)法官榮譽(yù)和地位的推崇，讓法官披上了神圣的光環(huán)，法律院校專業(yè)的大幅增長(zhǎng)和法院公務(wù)員的激烈競(jìng)爭(zhēng)可見(jiàn)一斑，另一方面，法官不斷流失則反映了法官職業(yè)壓力大、風(fēng)險(xiǎn)高的特性，選擇困擾著法院系統(tǒng)的高層決策者，被選擇也同樣讓法律的學(xué)習(xí)者迷茫。我們究竟需要什么樣的法官？如何做一個(gè)好法官？法官如何化解壓力和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)？詹紅荔精神為我們提供了有益地借鑒，筆者試圖從三個(gè)方面分析詹紅荔精神對(duì)當(dāng)下法官的榜樣作用。

一、精神品行：德行是一個(gè)優(yōu)秀法官的基礎(chǔ)，也是司法公信力的基礎(chǔ)

深厚的法律功底、精湛的庭審技巧、高超的審判藝術(shù)是一名優(yōu)秀法官的必備素質(zhì)，但是，近年來(lái)一些業(yè)務(wù)精湛法官的落馬還是說(shuō)明了一些問(wèn)題，道德品行是衡量一名優(yōu)秀法官的基礎(chǔ)，沒(méi)有道德的法官，沒(méi)有群眾感情的法官，擁有再?gòu)?qiáng)的司法技藝，也不配做人民法官，反而會(huì)極大地?fù)p害司法的公信力。

1、司法為民、牢記宗旨的公仆情懷是優(yōu)秀法官的基石。詹紅荔是福建省南平市延平區(qū)法院少年庭庭長(zhǎng)，對(duì)黨和國(guó)家充滿著忠誠(chéng)和熱愛(ài)，始終堅(jiān)持司法的人民性，在9年的審判生涯中，幫助315名失足少年重返課堂，70名刑滿釋放新生少年找到工作，70多個(gè)瀕臨破碎的家庭得以挽救。其庭前注重調(diào)查事實(shí)，找尋少年犯的成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)背景，庭中積極做工作，促使青少年真誠(chéng)悔過(guò)，庭后延伸幫教不放手，體現(xiàn)了詹紅荔深厚的群眾感情，只有對(duì)群眾心存厚愛(ài)、對(duì)失足少年心存惋惜、對(duì)失足少年父母家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)穩(wěn)定一方平安高度維護(hù)的人才能做到。

2、求真務(wù)實(shí)，面對(duì)特殊人群創(chuàng)新工作方法、參與社會(huì)管理、延伸審判職能、不就案辦案、能動(dòng)司法的優(yōu)良品質(zhì)是優(yōu)秀法官的基礎(chǔ)。詹紅荔注重案件事實(shí)的調(diào)查，注重失足少年犯罪的成因和成長(zhǎng)環(huán)境的考量，注重對(duì)少年犯的管教幫助，最難能可貴的是，她注重對(duì)青少年犯罪事后學(xué)習(xí)和就業(yè)的幫助，體現(xiàn)了詹紅荔的勤勉敬業(yè)，更體現(xiàn)了她不機(jī)械就案辦案，而是能動(dòng)司法、延伸審判職能，追求案結(jié)事了人和社會(huì)平安的心理境界，她將社會(huì)管理創(chuàng)新的廣大命題深深地植入在案結(jié)事了后仍給予失足少年教育和就業(yè)幫助的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。新時(shí)期的法院面臨的糾紛更復(fù)雜，尤其是面對(duì)特殊人群時(shí)，法官應(yīng)如何面對(duì)，詹紅荔做出了杰出的表率。

3、清正廉潔，健康向上，公正廉潔司法的高尚情操是優(yōu)秀法官的前提。詹紅荔始終干干凈凈做人，認(rèn)認(rèn)真真辦案，恪守著人民法官清正廉潔的底線和本色，群眾的反映最具有說(shuō)服力，詹紅荔“案件之內(nèi)易于溝通、案件之外難有私交”，立場(chǎng)堅(jiān)定、一身正氣、一塵不染。這在當(dāng)下司法環(huán)境尚待改善，法院和法官公信力尚待提高的環(huán)境中，顯得尤其難能可貴。為什么法官落馬的案例頻頻見(jiàn)于報(bào)端，為什么群眾對(duì)司法公信力一直心存疑惑，正是因?yàn)楝F(xiàn)在的司法系統(tǒng)仍有一些沒(méi)有高尚情操，不守職業(yè)道德的法官存在，究其原因，是沒(méi)有一個(gè)良好的心態(tài)，詹紅荔的人生信條“一個(gè)健康而良好的心態(tài)是公正審判的心靈之源”應(yīng)成為法官職業(yè)群體的共同追求。

二、司法技巧：“三三九不工作法”的實(shí)踐啟示

司法技巧在法治國(guó)家司法制度中具有很重要的地位，在我國(guó)最近的二十年里，司法制度包括司法制度、立法技藝、執(zhí)法技藝等都和法學(xué)研究一樣取得了重大發(fā)展。在近幾年能動(dòng)司法、注重調(diào)解、追求案結(jié)事了、和諧執(zhí)法的社會(huì)主義法治理念下，司法技藝同樣發(fā)揮著重要的作用，詹紅荔則巧妙地結(jié)合了開庭技巧、判決技巧和調(diào)解技巧，借鑒了馬錫五審判方式、陳燕萍工作法的基礎(chǔ)上，融合了能動(dòng)司法理念和社會(huì)管理創(chuàng)新精神，創(chuàng)造了“三三九不工作法”這一高超的司法技藝。

1、去偽存真：三個(gè)不開庭-----定紛止?fàn)幹?ldquo;治病救人”。

司法的直接功能在于定紛止?fàn)帲_(dá)到這一目的的第一手段就在于辨別是非、去偽存真、恢復(fù)事實(shí)真相。詹紅荔在少年審判中“庭前三個(gè)不開庭”，即閱卷后沒(méi)有梳理清楚關(guān)鍵問(wèn)題不開庭，沒(méi)有調(diào)查清楚被告人成長(zhǎng)經(jīng)歷和背景的不開庭，沒(méi)有與未成年罪犯心理疏導(dǎo)，了解他們對(duì)犯罪問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不開庭。這一“鐵律”充分說(shuō)明了詹紅荔法官抓住了本職工作的規(guī)律，清楚地知道法官的職能是恢復(fù)事實(shí)真相，弄清案發(fā)的原因糾葛，剖析少年犯罪的前因后果，開出“治病救人”的良劑妙方。

2、維護(hù)和諧：三個(gè)不輕易-----謹(jǐn)慎判決之外案結(jié)事了。

司法的社會(huì)功能在于維護(hù)社會(huì)狀態(tài)的穩(wěn)定、生產(chǎn)關(guān)系的有序和社會(huì)主體之間的和諧。詹紅荔法官總結(jié)了“庭中三個(gè)不輕易下判”，即被告沒(méi)有真誠(chéng)悔過(guò)的不下判，有被害人沒(méi)有和解的不輕易下判，可以判非監(jiān)禁刑沒(méi)有落實(shí)幫教措施的不輕易下判。這充分說(shuō)明了詹紅荔法官結(jié)案之外，注重對(duì)被告的心理疏導(dǎo)，注重修復(fù)損害的社會(huì)關(guān)系，注重人性化司法，在司法領(lǐng)域以人為本，追求和諧。也許詹紅荔法官?zèng)]有研究過(guò)深?yuàn)W的西方法理，不可能向德沃金、博登海默、亞里士多德等法學(xué)大家一樣去通過(guò)法律現(xiàn)象和生活案例的分析去追索法的真諦，但可以肯定的是，在十年的青少年犯罪審判和調(diào)研中，這名青少年法官發(fā)自本性甚至發(fā)自母性地在努力維護(hù)著法的價(jià)值，于無(wú)形中實(shí)踐著法最基本的功能。

3、回歸本源：三個(gè)不放松-----社會(huì)責(zé)任追求無(wú)訴人和。

柏拉圖曾說(shuō)過(guò)，“各守本分，各司其職，就是正義”。他堅(jiān)持無(wú)法律的國(guó)家是最高級(jí)且最完善的統(tǒng)治形式。格老秀斯認(rèn)為自然法是最佳狀態(tài)，他主張不欲求屬于他人的東西，歸還屬于他人的東西并用我們自己的財(cái)務(wù)是他人的財(cái)產(chǎn)恢復(fù)原狀，遵守合約并踐履諾言，賠償因自己的過(guò)錯(cuò)而給他人造成的任何損失，給應(yīng)受懲罰的人以懲罰。詹紅荔法官則樸素地實(shí)踐著她樸素的人生職業(yè)理想，她總結(jié)了“庭后的三個(gè)不松手”，即入監(jiān)后延伸幫教沒(méi)有到位的不松手，回歸社會(huì)后思想出項(xiàng)反復(fù)或問(wèn)題沒(méi)有解決的不松手，發(fā)出司法建議沒(méi)有落實(shí)的不松手。“三個(gè)不松手”體現(xiàn)了詹紅荔深厚的社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)了她個(gè)案求實(shí)效、行動(dòng)重落實(shí)、修復(fù)個(gè)案損害的社會(huì)關(guān)系之外更注重以制度彌補(bǔ)社會(huì)的漏洞、防微杜漸追求社會(huì)和諧、無(wú)訴人和的思想境界。

三、法治真諦：發(fā)揚(yáng)詹紅荔精神的文化光輝

道法自然，亞里士多德說(shuō)過(guò)，法治包含兩種內(nèi)涵，一是制定的法律本身是良好的法律，二是法律得到良好地執(zhí)行。在詹紅荔的切身實(shí)踐中，不自覺(jué)底契合了自然法的精神，其近十年來(lái)所辦案件無(wú)一錯(cuò)案、無(wú)一投訴、無(wú)一上訪，在群眾中享有崇高的威望，正是她的理性認(rèn)知和自覺(jué)行動(dòng)暗合了法治追求正義、公平、和諧有序的真諦，在其特殊的司法行為中恰如其分地施加著愛(ài)的因素，這一人性最大的光芒渾然天成地和法治精神契合，促使了詹紅荔精神結(jié)出了豐碩的果實(shí)，發(fā)散著人性的光輝，當(dāng)下中國(guó)需要這樣的法官，我們司法者需要學(xué)習(xí)詹紅荔正義貫穿理念、公平化身行動(dòng)、愛(ài)心融于司法的精神。

1、正義貫穿理念。查士丁尼《民法大全》首創(chuàng)的正義概念為“正義乃是使每個(gè)人獲得其應(yīng)得到的東西永恒不變的意志。”羅馬早期西塞羅描述正義為“使每個(gè)人獲得其應(yīng)得的人類精神取向。”詹紅荔在審判實(shí)踐中牢牢謹(jǐn)記正義的法律基本價(jià)值，無(wú)一錯(cuò)案，無(wú)疑上訪投訴，在審判實(shí)踐中以正義為準(zhǔn)繩，衡量善惡，以正義貫穿理念，以正義之舉教育少年罪犯：每個(gè)人只能得到其應(yīng)該得到的東西，如果你可以隨意侵犯別人的東西，那么別人也可以隨意拿走你的東西。幫助青少年罪犯改過(guò)自新，不幡然醒悟決不罷休，在他們尚還稚嫩的心靈中播下正義的種子。

2、公平化身行動(dòng)。公平是法的基本價(jià)值，法官要以追求公平為第一要義，天平的傾斜損害的不僅使法的權(quán)威、司法的公信，更會(huì)損害群眾的福祉甚至國(guó)家的利益。詹紅荔在多年的審判生涯中，在司法行為中深深刻下公平的烙印，她始終堅(jiān)守法官清正廉潔的底線，保持良好的道德情操和生活情趣，立場(chǎng)堅(jiān)定，不受案外的影響，以良好的心態(tài)這一心靈之源來(lái)確保公正審判。這是我們法官需要的品行，不管從事何種司法工作，審判一般的民刑事案件還是少年犯罪案件，都應(yīng)該恪守公平的司法價(jià)值。

3、愛(ài)心融于司法。如果說(shuō)我們要學(xué)習(xí)詹紅荔維護(hù)正義、捍衛(wèi)公平的司法價(jià)值是宋魚水、陳燕萍等優(yōu)秀法官具有的共性優(yōu)點(diǎn)，那么詹紅荔法官將愛(ài)心融入司法則是這一榜樣人物比較明顯的特質(zhì)。她將愛(ài)心這一并非司法基本價(jià)值的人性因素有機(jī)融入看似僵硬冰冷的司法行為中，則是能動(dòng)司法、延伸審判職能這些新形勢(shì)下法治理念與本職特殊工作密切結(jié)合的一個(gè)典范，這也是我們今天學(xué)習(xí)詹紅荔的原因所在，也許我們不是從事青少年犯罪審判工作，但是無(wú)論我們是在立案信訪工作中、還是民刑事審判中、抑或執(zhí)行前線，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)詹紅荔這種對(duì)群眾懷有深厚感情、面對(duì)當(dāng)事人融入愛(ài)、切實(shí)為群眾做實(shí)事、解決困難的精神和作風(fēng)，當(dāng)下中國(guó)，我們需要的是這樣的法官。

后  記

清末以降，中國(guó)進(jìn)步與法治的腳步、正義與公平的呼聲、愛(ài)與和諧的追求從未停歇。對(duì)于法制而言，是非黑白的涇渭分明是司法的應(yīng)有之義，然，當(dāng)下中國(guó)轉(zhuǎn)型期的司法需求早已超出了原本的要求，司法應(yīng)更具有能動(dòng)性，法院的本職工作亦不僅是社會(huì)矛盾化解，應(yīng)該有機(jī)參與社會(huì)管理，將社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民和諧幸福作為法院司法的重要任務(wù)，當(dāng)下中國(guó)的法官，應(yīng)不能僅會(huì)機(jī)械辦案，要將群眾觀念貫穿始終，將正義、公平、秩序、效率等法的基本價(jià)值自覺(jué)融入群眾認(rèn)同的解紛行為中去，中國(guó)需要這樣的法官，諾瓦里斯說(shuō)過(guò)，“一切認(rèn)識(shí)、知識(shí)均可溯源于比較”，這就是我們學(xué)習(xí)詹紅荔精神的原因所在。